时间：2022-09-06 分类: 名人名言 查看: 136
1、自一八二五年起，一切新发明几乎都是工人同千方百计地力求贬低工人特长的企业主发生冲突的结果。在每一次多少有一点重要性的新罢工之后，总要出现一种新机器。——[德]马克思《哲学的贫因》
2、有些友谊与爱情，由于调子提得过高，人们从中永远不会感到幸福。唯有保持自然，才能使幸福长在，除此之外别无他途。[法]莫洛亚《艺术与生活——莫洛亚箴言和对话集》第3页。
3、立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。——宋·王安石《周公》【译】为天下制定好的法律，天下就会得到治理；为一个国家制定好的法律，这个国家就会得到治理。
4、由工作产生的疲劳，能使人在休息时感到愉快；而由怠惰产生的疲 劳，只能使人在休息时感到烦躁和悔恨。 [日本]石川达三：《并非无望》，《风雪》第9页。
5、火不待日而热，风不待月而凉。鹤胫自长，凫胫自短。松直棘曲，鹊白乌玄，头头露现，若委悉得，随处作主，遇缘即宗。竿木随身，逢场作戏。——《圆悟佛果禅师语录》
6、【哲思心理微语录】我们一生里有可能遇到很多人，有时正好同路，就会在一起走一段，直到我们遇到了真正想要共度一生的那个人，才会把余下的旅途全部交给这个人，结伴一起到终点。
7、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。高尔基君子坦荡荡，小人长戚戚。（坦荡荡：宽广的样子。长戚戚；多忧。）《论语·述而》
8、别人经营失败了，接过来就是，找出它失败的原因，把缺点 改过来，自然就会赚到钱。这比自己从头干起省力的多。 ——保罗·道密尔 美国专门收购濒临破产企业的企业家
9、圣贤也不能逃避谗口的中伤，春天的草木往 往还没有吐放它们的蓓蕾就被蛀虫蠹蚀；朝露一 样晶莹的青春，常常会受到罡风的吹打。 雷欧提斯《哈姆莱特 》，全集第9卷，第20页——莎士比亚
10、趣向佛道，非戒宁到？必须显密二戒，坚固受持，清净莫犯。……密戒者，所求三昧耶戒，亦名佛戒，亦名发菩提心戒，亦名无为戒等。如是诸戒，十善为本。”（日本）空海《遗诫》
11、生活的禅法在于观察与包容、喜悦与平静。禅是生命的自在，禅是生活的洒脱，禅是内心的无碍，从心地到生活的活泼运用，豁达而自在的生活方式，更是对生命积极崭新的诠释。
12、【人不能靠天赐的运气活着】“我承认，就像人不能没有金钱一样，人不能没有运气。但是，要想有所作为就不能只是等待运气光顾。我的信条是：我不依赖天赐的运气，但我靠策划运气平步青云。”
13、 有一种人难以让人取悦，也很难与其共事，但这种人只是 度量偏狭，其本质仍然是个君子；另一种人很容易取悦他，也 很容易与他共事，但这种人是贪婪软弱的人，其本质上依然是 个小人。
14、中国向来有别一种破坏的人，所以我们不去破坏的，便常常受破坏。我们一面被破坏，一面修缮着，辛辛苦苦地再过下去。所以我们的生活，便成了一面受破坏，一面修补，一面受破坏，一面修补的生活了。一一《记谈话》，《华盖集续编》，《全集3》
15、人心本是清净之物，奈何身处现实之中，免不了受到各种烦恼的覆蔽和染污。一旦烦恼丛生，人心便出现波动，不再清净。人心不再清净，自性便没了安稳的容身之处。
16、敌人有的，我们要有，敌人没有的，我们也要有。原子弹要有，氢弹也要快。管他什么国，管他什么弹，原子弹氢弹，我们都要超过。——除毛泽东之外，谁有此等气概？
17、施有三种：一以法施，二无畏施，三财物施。……财施复有五种：一者至心施，二者信心施，三者随时施，四者自手施，五者如法施。（古印度）世亲《发菩提心经论》卷下，檀波罗蜜品
18、我以为应当说：作家在“抗日”的旗帜，或者在“国防”的旗帜之下联合起来，不能说：作家在“国防文学”的口号下联合起来，一《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》（一九三六年八月二一六日）。《鲁迅全集》第六卷
19、我们科学技术工作者应当以身作则，在全社会发扬科学精神，提倡科学道德，讲求科学方法，积极倡导“献身、创新、求实、协作”的科学精神，和“坚持真理、诚实劳动、亲贤爱才、密切合作”的科学道德，以及辩证唯物主义的科学方法，为两个文明建设做出我们应有的贡献。钱三强著，钱三强科普著作选集，1990，249
20、自信是可以通过领导组织加以培养的能力。你的自信，即相信和教师一起，可以克服在达成使命的过程中遇到的任何困难或坎坷，这是你激励教师的一个持续的源泉。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第106页。
21、成功者的人生价值，在于创造各种机会去为人民服务，培养自己的胆略与智慧，并且使广大人民群众从中受益。有的人是有一分热发一分光，有的人是有一分热发千百分光。爱心越强，释放的能量越大。
22、退一步的目的是什么？是准备前进。为什么我们退出延安？退出延安是准备打到西安。退一步，进两步、三步。在我们思想中、工作中，退一步的政策是主动采取的。——（中）毛泽东
23、如果一个人工作干得不错，并不值得大加表扬，那是他薪酬 的价值；如果他的工作格外出色，还是不要表扬他，可以提升 他。 ——路易斯·斯威夫特 斯威夫特公司创始人（见《经营智 典》）
24、积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若用得其当，也是很好，不过只可偶一为之而已。——陈鹤琴【家庭教育】
25、世界上再也没有什么比自由的科学思想更为有利的了！[苏]韦尔纳斯基．引自利希滕施泰因主编．印佳翔等译，科学家名言集．上海科学技术出版社，1986年，10
26、说假话，不诚实，就其本性来说，与爱情——人类最纯洁的感情——是敌对的……在恋爱过程中，不坦率，不说实话，被看做是一种自私自利的表现。——苏霍姆林斯基
27、读书如垦地，斩棘铲不平。读书如击城，坑道要打通。剩勇追穷寇，寸土在必争。痛打落水狗，不使再逃生。排除其糟粕，缴获其精英。如斯读书者，方可谓之攻。——谢觉哉
28、【心理学语录】听好了，人都会有讨厌的、烦恼的、在意的事，不要去想它们。这种事只要一思考，就会变得更严重。如果只是放在心上，就不会那么沉重，用脑袋去想的话就完了。
29、做人与其开放得过分了，还不如保守一点好。保守一点虽然成功机会不多，但绝不会太失败；而开放的人成功机会多，失败机会也同样多。以人生的境界来说，还是主张俭而固的好。——南怀瑾
30、我们的思想、理智和观察能力，是我们用来推进知识的工具，没有能够阻止科学调查的神秘事物。[美]贝纳塞拉夫．引自王恒等编.48位诺贝尔科学奖获得者寄语中国，海南出版社，2001，161
31、【心理微语录】一个明媚的微笑就能成就一段动人的爱情，可婚姻却是实在的，生活与电视剧最大区别在于，电视剧中男女主角历经千辛万苦终于结婚了，此时这幕戏即已闭幕。
32、我们的幸福十占其九依赖于我们的健康。只要我们保持健康，一切也就成了快乐的源泉；但缺少了健康，一切外在的好处——无论这些好处是什么——都不再具有意义。
33、如果你再遇到一位有无数个理由表示不满的客户，不妨这么对他说：“这并不怪你，如果我是你的话，也会和你一样失望。那么我应该怎样帮助您呢？”这些话有神奇的安抚力量。
34、佛说：享受饮食，应当如服药一样，不因好吃就多吃，不因难吃就少吃，只求其能滋养身体、消除饥渴。这就如同蜜蜂采花，只取花的蜜汁，而不损害花香及颜色。
35、一群人在一起工作，其效果并不像l+1=2那样简单。两人协力的结果，可能3倍甚至5倍于一个人的力量。相反，如果互相不协力，效果可能是。——（美）康拉德·希尔顿
36、《忱中方》日：怡养之道：勿久行、久坐、久卧、久言，不能强食，亦忘忧苦愁哀，饥则食，渴乃饮，食止行百步，夜勿食多，凡食后行走约过三里之数乃寝。——《遵生八笺》
37、 呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，她的火焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！ [德国·马克思主义创始者]卡尔·马克思
38、对于青年的梦想，在大部分的大人们所暗藏的敌意或者嘲讽当中，如汹涌的波涛般夹杂着——“我也曾经如此过，但是昔日的野心从不曾实现过”的痛苦回忆。《约翰·克利斯朵夫》
39、做父母的十分检束自己的行为，凡不许儿女做的，父母不做，且禁止家庭中任何人做。（黄炎培：《怎样教我中学时期的儿女》，《黄炎培教育文选》，上海教育出版社1985年版，第256页）
40、人生活在希望之中。旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只是过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。——[法国]莫泊桑
41、佛教讲“空”“无”，要有四大皆空的认识，所谓四大皆空不是一般人说的酒、色、财、气。要从“万有的因缘”上看，从空无中认识人生，“真空才能妙有”。
42、优柔寡断的人们有时对自己的决定非常固执，因为他们如果放弃了原先的计划，就不得不做第二次决定。——[意]莱奥帕尔迪《论文与对话·菲立浦·奥托尼里的言论》
43、只有当学生的精神生活里还有其他光彩夺目和激荡人心的篇章时，书籍才具有教育作用。这里指的首先是劳动，是奉献于崇高目的的精神力量。没有这种奉献，阅读只是填补空闲时间的又一种“作业”。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：休叫心灵空荡荡——论精神生活在德育中的作用》）
44、曾经沧海，只怕早已换了人问。害怕重逢时，初见时的美好，初见时的爱恋，初见时的喜悦，初见时的纯洁都已消逝。于是，选择不再见，因为再见便是再一次伤心，便是剥开伤口后留出的鲜红。
45、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”子曰：“自行来修以上，吾未尝无诲焉。”子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”孔子：《论语·述而第七》
46、【展现自己的优点】在许多社交圈中，人们喜欢侮辱、诽谤他人，有些人是为了满足内心的恶念，还有些人是为了炫耀自己的才智。可是，我希望你不要以这些人为榜样。
47、我认为学校主要是一种社会组织。教育既然是一种社会过程，学校便是社会生活的一种形式。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第5页。
48、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。凡是一个意志坚定和思想健全的人，决不能没有幻想。——加里宁
49、我真不明白，人们明明知道沉迷在爱情中是一件极其愚蠢的事，但在讥笑他人的荒唐无聊之后，自己却也会成为自己揶揄的对象，照样跟人家谈起恋爱来。——[英]莎士比亚