时间：2022-09-06 分类: 名人名言 查看: 133
1、坚强的意志力不是凭空而来的，需要脚踏实地、日积月累。在培养意志力的过程中，绝不能悲观失望、好高骛远，只要一步一个脚印向前走，就会积少成多，到达预定的目标。
2、活着的人知道必死，死了的人毫无所知，也不再得赏赐，他们的名无人记念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭。在日光之下所行的一切事业，他们永不再有份了。《旧约·传道书》
3、百叶箱，蔑视肆虐的风雪，笑迎炎炎骄阳，为了窥探大自然风云变幻的奥秘，永久的驻足于高山、旷野，没有铁打的腰板，钢铸的臂膀，却有着洁白的身躯，坦荡的胸怀。
4、创造财富以及提供工作岗位并不是政府的责任。政府的任务 是创造一种富有激励性的环境，鼓励人们去创造更多的财富及 岗位。 -N．R．纳拉亚纳·穆尔蒂美国Infosys公司创始人
5、佛家的智慧告诉我们，人活在这个世上，面对各种因果缘分，来之就 应该欣然接受，逝去也应该欣然放手，一切皆有定数。只有放宽心境，懂 得随缘自适的人，才会得到因缘的庇护，才会快乐逍遥。
6、相比之下，基督教与婆罗门教和佛教有着渊源。所有人经由亚当都犯了罪而受到诅咒；而所有人则经由救世主将可获得解救——这一点，表示了人的真正本质和根子，并不存在于人的个体，而是存在于人的种属。这也就是人的柏拉图式的理念，这一理念分散和拖延在时间上的现象，就是个体的人。
7、中国社会最缺乏的是宽容和妥协的民主精神，最不缺乏的是毫不宽容和妥协的彻底的革命精神；多的是毫不妥协和让步的斗士，少的是善于妥协敢于让步的宽宏大度的绅士。我们应该培植的就是这么一种宽容精神。——（中）童大涣
8、《民众文艺》虽说是民众文艺，但到现在印行的为止，却没有真的民众的作品，执笔的都还是所谓“读书人”。《集外集·一个“罪犯”的自述》（一九二五年四月七日）。《鲁迅全集》第七卷
9、欢乐拒绝在喜庆的场合露面。它真要出现的话，那一般都是悄无声息、不作张扬地不请自来，它所到之处都是最平凡无奇、日常普通的环境、场合，反正它就是不到那些显赫辉煌的场合露面。
10、做了一件好事，生怕别人不知，四处宣扬的不是真的有德；与人为善，一心希望对方对自己感恩戴德也不是真的有德；假借善事之名，实为自己捞取美名更不是真的有德。
11、肚子一饱，应酬一少，便要心平气和，关起门来，什么也不写了；即使还写，也许不过是温暾之谈，两可之论，也即所谓执中之说，公允之言，其实等于不写而已。——鲁迅
12、虔敬诚挚，付出爱心、立善愿，必能显扬人人本具之良知良能。“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”，秉持舍小护大、无私无我的精神，天下众生方能离苦得乐，缔造真善美的世界。
13、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言何事，要作何用。惟精心寻思，体切向身心事物上来，反复考验其理，则知圣贤之书一字一句皆有用矣。[中国]明．薛瑄《读书录》
14、为别人着想意味着给你插上一对翅膀。人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人成功；有了它，一个人的潜能可以成倍成倍地施展出来，它就是——正直！
15、现在已不是在书斋中，捧书本高谈宗教，法律，文艺，美术……等等的时候了，即使要谈论这些，也必须先知道习惯和风俗，而且有正视这些的黑暗面的勇猛和毅力。因为倘不看清，就无从改革。仅大叫未来的光明，其实是欺骗怠慢的自己和怠慢的听众的。《二心集·习惯与改革》（一九三。年）。《鲁迅全集》第四卷
16、我们一定不可以被虚名所累，一定要正确看待名声，坚决不为一时的 虚名而费尽心机。否则只会因小失大，失去更有价值和意义的东西。对待 虚名，糊涂一些，方是正道。
17、我认为，赞扬是激励下属的最佳方式，也是上下沟通手段中效果最好的，因为每个人都需要赞扬。只要你认真寻找，就会发现许多运用赞扬的机会就在你的面前。——（美）玫琳凯·艾施
18、人只要活着都会有某种信仰。一个人的信仰越是接近真理，他就越幸福；越远离真理，就越不幸。没有信仰，人是无法活下去的；没有信仰的人虽生犹死，或与自杀者无异。
19、时光似水远去，品一杯香茗，展一卷书卷，静静在时光流年品味，素笔执念，禅心菩提。回忆走过的点点滴滴，那些美好的记忆，如诗如梦沉香萦绕在岁月的长廊飘荡怡芳。
20、在学校范围内所讲的每一句话都应当经过深思熟虑，富有哲理，目的明确，具有分量——而这对于我们与之打交道的活生生的、具体的人的良心而言是特别重要的。（《青少年心灵美的培养》）
21、罪恶与文明并非水火不相容。我们不能削足适履，为了满足我们的道德观——一切应该如何如何——而改写我们全部的历史。——《作为艺术家的批评》——王尔德
22、子犹曰：贫者，士之常也；俭者，人之性也。贫不得不俭，而俭者不必贫，故日性也。然则俭不可乎？日：吝不可耳。夫俭非即吝，而吝必托之于俭。俭而吝，则虽惟金积玉，与贫乞儿何异？冯梦龙：《冯梦龙诗文·序·贫俭部》
23、自恃能言的傻子，正因为有了浅薄的听众随 声哗笑，才会得意扬扬。可笑或不可笑取决于听 者的耳朵，而不是说者的舌头。 罗瑟琳《爱的徒劳》，全集第2卷，第280页——莎士比亚
24、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——【大方广佛华严经梵行品】
25、世界上有两种爱：肉欲之爱与情感之爱。肉欲之爱只有现在和短暂的未来，情感之爱却有现在、过去和未来。所以，情感之爱更加称心如意。它可能来得较慢，但却更为持久。——作家爱德华·利兹卡林
26、胜利的为物，并非各个结果的总和，而系努力的合成力的结果。所谓合成力者，即集中一切努力于同一之目标，同一的结果，换言之，即集中一切努力于获得胜利的惟一手段——决战。——福煦
27、【行政主管的职责】一个行政主管的成功与否并不完全取决于他自己做了什么，而是更多地取决于它能够推动其他人做些什么。——美国联合百货公司的执行总裁和董事会主席拉尔夫·拉扎勒斯
28、当我完整地从生活中走过来后，我发现：我完整了。我的意思是说，一个人要想成为完整的人，除了得到美好的东西之外，他(她)一定要经受伤害，经受风雨，才能成长，才有和大树一样的年轮。
29、所谓良好教养它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。切斯特菲尔德：《书信录》，1747年10月2日。
30、我们要做一个长久的公司，要做百年老字号，不求一下子出名，利润很高，然后很快就垮了，这是第一条最重要的目标；第二条就是我们要做一个有规模的公司，要有国际性的市场地位；第三要做个高技术的公司，不想什么赚钱做什么。
31、能把文字操纵自如，使它述说一切，甚至述说一般不易表达的事情，并充满未尽之意，充满神秘的，不曾表明的企图，这比动用一些死语旧词更为困难。——（法）莫泊桑
32、像珍藏这些宝物一样，年轻人在胸中忠实地蕴护着那朵小小的、永不熄灭的爱情火花，他或是兴趣盎然，或是忧郁哀伤地观察着它，希望有一天能庄严地将这朵火花奉献出来。一海塞《拉第德》
33、易卜生说： “你的最大的责任是把你这块材料铸造成器。” 学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你们自己。 ——《中国公学十八年级毕业赠言》——胡适
34、所以古人说得好：“就是神在爱情中也难保持聪明。”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的，就是在被追求者的眼中也会很明显——除非他（她）也在追求她（他）。
35、用专业知识教育人是不够的，通过专业教育他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。爱因斯坦：《培养独立思考的教育》。《文集》，第三卷，第310页。
36、人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合。——（德）恩格斯
37、 无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀 金的粪土，染色的泥块。 [英]莎士比亚：《理查二世》，《莎士比亚全集》第4集第310 页。
38、诗人：“吟成一个字，用破一生心。”书法家：“写成一个字，使尽平生力。”演讲家：“演讲一句话，体现平生志。”散文如诗歌，是对散文的赞美。书法胜绘画，是对书法的鉴赏。
39、▼在一项伟大的事业中，我们每一个人都是自己的天使。然而，当我们没有团结在一起，以为仅凭自己孤家寡人就可以闯出一番伟大的事业时，我们就不再是天使，而是野兽了。生命的意义
40、谈论一切事情定要抛开自我吹嘘，绝不要絮絮叨叨地对别人谈你个人关心的事以及自己的私事。你对这些事虽然兴趣盎然，而别人却会讨厌觉得有粗鲁之嫌。——（英）吉斯特菲尔伯爵
41、失败是成功之母想像你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——[美]马克斯威尔·马尔兹《你的潜能》
42、对自己要严格要求，做事要付出十二分的努力，对自己狠一些，做事的时候才会更严谨。时刻严格要求自己，不断挑战自己，就好比一直行走在上坡路上，只能竭尽全力向上爬，不要停下来回头张望。
43、若对人有疑心，就无法爱人；对人有疑念，就无法原谅人；对人有疑惑，就无法相信人。多一分疑心，相对地就减损一分信念；如果我们否定世间的一切，对自己的信念也相对地消失了。
44、我们有两条生命，分别生活在两个世界，一个在体内，一个在体外，一个在天堂，一个在地狱；体外是严酷的现实，体内，在我们心灵的深处，是美丽的理想世界。理·斯托达德：《空中楼阁》。
45、我相信，现在未能把握的生命是没有把握的；现在未能享受的生命是无以享受的；而现在未能明智地度过的生命是难以过得明智的；因为过去的已过去，而无人得知未来。——葛雷
46、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！——朱文长【续书断】
47、我们只是拥有钱财，福报是不够的，重要的是要具有善用钱财的智慧，否则钱财并没有给我们带来快乐与幸福。就像有些人，没有钱财的时候盼望得到钱财，得到了钱财又觉得烦恼，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。所以大多数人的最终结局就是“人财两失”。
48、了知自身，观心数法，若有喜相、愁相、瞋相、软相、坚相，知已能除，犹如金师善知冷热，不令失所。乐甘露味，虽处世法，身心不动，犹如须弥不为四风之所倾动。《优婆塞戒经》卷七．禅波罗蜜品
49、好奇心就像一把打开兴趣之门的钥匙，科学地运用这把钥匙，可以为孩子打开认识世界的大门。作为家长应该鼓励孩子对事物的好奇心，并想尽办法尽量满足他们可贵的好奇。