邢廷荚(1871～1901)字瑞生。陕西礼泉人。清光绪十七年(1891)乡试中举。后受业于味经书院刘古愚门下继续深造，与高又尼、张鹏一、王璜吉、曹骥观结成骊珠文社，精习-。二十一年(1895)刘古愚在味经书院特设时务斋，集书院有志于时务的学生40余名，邢名列其中，专门研究国内外大事和西方国家富强之道。他认为学习西方自然科学，首应学习算学，遂“以算学为端”，刻苦钻研，写出了算学论著《借根衍元》，由时务斋刊印出版。后从事教育实践，“司会计、为督讲”，协助刘古愚推行教育维新救国。二十二年(1896)刘古愚倡议集股银20万两筹办陕西保富机器织布局，邢任会计，多方奔波筹款，尽心尽力。后因资金缺额过大机器织布愿望未能实现，但却购回了日本产的轧花机多部。自此，机器轧花，始普及于渭北一带。是年，为普及全民教育，提倡人人“读书识字”，邢协助老师刘古愚在礼泉烟霞洞，咸阳天阁村、马庄镇、魏家泉、西阳村，扶风午井镇创办了六所义学。他们自筹资金，设立义仓，以义仓之息供给义学。他特别重视女子教育，首先提议办女学社，认为兴办女学是普及全民教育的最好办法，母亲教子女成才，既容易也普遍。与此同时，他看到梁启超《戒缠足会序言》后，对劝阻妇女缠足极表赞同，与学友柏厚甫决定在陕西发起成立妇女不缠足会(俗称大脚会)，且首先从自己家庭开始，令女儿、侄女一律不缠足，儿子要娶大足妇。这一“异端”行为立即引起社会的讥讽、谩骂，连刘古愚也为之担忧，而邢却置若罔闻，坚不动摇。
二十三年十月二十日(1897年11月14日)，德国强占胶州湾，激起全国人民的义愤。刘古愚得知康有为赴京上 书光绪帝事，于次年初派邢率陕西举人十余人晋京，以会试名义，“为桴鼓之应”。邢到京会见康有为和陕籍京官宋伯鲁等，并直接投入维新运动。次年正月，与宋伯鲁、李岳瑞等发起成立关西学会(二月改为关学会，亦称陕学会)。三月，康有为、宋伯鲁等将关学会与粤学会、闽学会、蜀学会合并扩大为保国会，邢即为保国会成员。四月，光绪帝下诏“明定国是”，变法正式开始后，邢“泛海南，游苏沪”，“于各国汽车、轮舟、蕃变之制，及其施行所宜，精心考究，必通其故”；“西人织布、印书、造纸、造烛各厂，靡不究其始末”。在上海，他与康门诸子狄平子、何擎一等研究救国之道，考察改革教育、培养维新人才的办学体制。八月戊戌变法失败，邢返回陕西，积极支持维新变法的刘古愚。刘被解除味经书院山长职务后，邢于二十五年(1899)春请刘到自己出资修建的烟霞草堂著书立说。二十六年(1900)八国联军攻入北京，慈禧与光绪帝逃到西安。次年三月，邢廷荚为国是日非忧愤而死。著有《借根衍元》《〈春秋公羊〉义》《朱子议政录》等。