黄竹斋(1886～1960)原名黄谦，又名维翰，字竹斋，又字吉人，晚号中南山人，又号诚中子。祖籍陕西临潼，后迁居西安府城，入长安籍。因家贫幼时常随母亲在府城街上拣煤渣，14岁随父亲打铁，18岁始发奋自学。从此，不论春夏秋冬，每天起早贪黑、废寝忘食地刻苦读书，不仅阅读哲学、历史、地理和文学方面的书籍，还涉猎数学、历法、中医及生物方面的书籍；不仅研究中国哲学和自然科学，而且研究西方哲学和自然科学。当他的基础知识逐渐丰富起来之后，他最感兴趣、最想深入钻研的则是中医学。他常对人说：“昔人言，不为良相，当为良医。良相济世，良医救死，同一仁也。”
黄治学严谨。他说：“学无止境。著书立说是千秋大业，是一件非常慎重而严肃的工作，对自己的作品必须经常反复思考明辨，不断研究方能有所提高。”在他的书桌抽斗里经常放着油渣(种子榨油后剩下的渣滓)，每当书写疲倦了的时候就吃上几块，激励自己千万不要忘记过去的艰难岁月，始终要奋发上进。经过十年的辛勤努力，先后整理编写出50余部著作，《伤寒杂病论集注》是他整理研究古代医学著作最有代表性的一部。他为这部医学巨著花了八年时间，参考了100余部有关医籍，四易其稿，是中国第一部“伤寒”、“杂病”合一而注的集注本，书中所附《三阳三阴提纲》的论述，是黄研究张仲景六经学说之重要成果，也是以中西医结合论述六经的创始之作。著名中医学家谢利恒评价《伤寒杂病论集注》时说，作者“据生理之新说，释六经之病源，贯穿中西，精纯渊博，可谓集伤寒学说之大成，诚医林之宏宝也。”
黄认为中医是中华民族的优秀文化成果，我辈有责任将其发扬光大，让它造福民众。然而，当时的国民政府却对中医采取排斥态度，并在1929年召开的中央卫生委员会会议上，提出了“废除中医”的主张。黄对此极为愤慨。他被推举为代表，参加在上海召开的全国医药界临时代表大会，以强烈的民族自尊心谴责国民政府的错误政策。后来，国民政府-取消成议，制定了《中医条例》，成立了中央国医馆。
抗日战争期间，黄为帮助前方将士抢救伤兵，整理出《伤科辑要》，并向国民政府上 书，请求设立中医伤科训练班，以训练抢救伤兵的医护人员。但国民政府不予理睬。他在气愤之下，隐居长安县少陵原的土窑洞里，专门从事医学研究和著述。
黄是一位临床经验丰富的医生，尤其精通针灸。1936年，陕西省政府主席邵力子突患右臂不举症，经中西名医多次治疗无效，后请黄针灸，旬日即完全康复。新中国成立后，黄于1955年调任中国中医研究院针灸科主任。为了减轻老年人中风偏瘫的痛苦，他在北京西苑医院设立病床50张，采用中药与针灸并用的方法，使很多坐着担架进来的患者，经治疗自己步行回家。时在北京的民主德国友人东布罗斯金患中风不语，半身不遂，经黄四次针灸配以服用中药，说话、写字、行走都很快恢复正常。东布罗斯金十分感激，回国后曾在报纸上撰文称赞中国医学高明。黄根据多年的实践，在学习研究中医典籍的基础上，集古今诸家著作之精华，以12经为纲，365穴为目，附奇穴拾遗，将古代人体平面图以人体正常生理部位点穴画经络，编著成了《针灸经穴图考》八卷。1933年他又以活人体点穴画经络，将《针灸经穴图考》重新摄影制版印行，使这部著作更为增色，受到我国中医学家的赞扬，认为这是针灸学家的独创。5 0年后，中国的生物物理学家祝总骧和针灸学家郝金凯，用隐迷人传线等现代生物物理方法，解开了两千多年来针刺治病的原理--经络之谜。而祝、郝检测出的12条正经在体内的循行路线，与黄所绘制的针灸经穴图基本吻合。这一20世纪30年代为黄发现，20世纪80年代又为祝、郝发展了的重大医学科研成果，把我国古典经络学的研究推进到了一个现代化科学化的新阶段。1960年5月16日黄在北京逝世。