高世秀(1878—1940)，字志清，男，汉族，定边县盐场堡乡二楼村人。清光绪四年(1878)六月初六生于宁夏银川市，父名大茂，经商，比较富有，除经营一处油坊外，还养骆驼20余峰，兼营驮脚贩运。高兄妹二人，自幼受父母宠爱，豪放任性。少年不喜读书习字，专爱舞枪弄棒，练就一身武艺，喜好结交，行侠仗义，朋友常取其衣物马匹从不吝惜，友人有急事，宁肯借贷典当亦要相帮，有“城府英豪”之称。
清光绪十九年(1893)，高16岁时，其父见他学文不成，整日在外游荡，交朋结友，打抱不平，惹事生非，便令他拉骆驼学做生意，从继父业。从此他走南闯北，奔走江湖，往来于“三边”、内蒙河套、西安等地。一次在灵州场偶遇董福祥府中一老差官因输受窘，高便解囊相助，其遂引荐高加入哥老会，此人系会党的“大龙头”，高一入会便成了“内堂大爷”。不久，高因结交江湖朋友，不仅把赚来的钱花光，还把骆驼变卖了不少。他不敢向家人交待，遂弃商从戎，经他解救的差官推荐到董福祥部下当了一名亲兵。光绪二十一年(1895)，甘、青河湟事变，韩努力、马永琳领导回民反清，高随董部奉旨剿灭“叛军”。高在董部10年中结交了很多生死与共的弟兄。光绪二十八年(1902)，高在董部策动哗变未成，被董发觉，高借故杀了向董告密的军官而叛离潜往平罗、石嘴山、贺兰山一带活动，创立了“贺兰山堂”，借开山立堂之机，夜率龙占海、马跃川等人杀死当地为非作歹的外国神甫二人，作为他开山典礼前首义之举。光绪三十四年(1908)秋，董福祥死后，高世秀为组织反清武装，想从董府库中得到一些武器，因不知其底细，便密派高登云带他前去，却被发觉，高登云因此被捕判刑。高世秀遂前往三边老家与会友郑恩杰、郑恩诚弟兄交往。辛亥革命初，高积极拥护孙中山先生的“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国”的革命纲领，多次组织领导民军起义，与定边民军首领会合，增援西安民军同清军在礼泉、乾州交战。后响应陕西会党领袖井勿幕的裁军号召，解甲归田。1914年参加了反袁护国和反北洋军阀政府的护法斗争，在陕北、甘肃、宁夏、绥远等地首先树起反袁护国旗帜。高世秀和陕北会党人士通电拥护孙中山，表示坚决反对袁世凯改元称帝。1917年在贺兰山北带兵与马鸿逵作战，陷入重围，全军覆没，高世秀17岁的长子阵亡，堂弟被宁夏府杀掉，祖坟被进入定边的马福寿挖掘。此后，高世秀绕道投靠了井岳秀，深受井的欢迎，帮他成家并任命为镇守使署参议。1920年，高被井任命为范笃生骑兵团营长。1921年春，高世秀代范笃生任团长，率团驻三边之地。不久，高桂滋发动兵变，高世秀奉井之命，率兵3000开赴三边追堵。因家乡观念，私情结交，将其放走。1924年，高被编任井岳秀骑兵旅长。1928年，高被授为国民革命军第二集团军第九路军骑兵第一师中将师长。1928年改任骑兵旅旅长，率团驻防于神府“三边”。此间，因高参与反井活动，被井觉察，受到排挤压制；又因本人接近晚年，意志消沉，缺少实干精神。1930年冬，离开榆林避居山西汾阳峪道河。1937年，抗日战争爆发，高世秀任邓宝珊总司令部的总参议，协邓宣传抗日，侦察敌情，了解情况，沟通协调各方面关系，团结各方共同抗日，还参与邓的各种会议，协商合作抗日问题。高世秀历经曲折遭遇，积劳成疾，于1940年12月19日在榆林东南郊金刚寺桃林山庄后沟家中病逝，时63岁。邓宝珊亲自主持葬礼。时任土默特旗总管，绥远蒙政会委员荣祥先生撮其生平，为高撰写了碑文，现仍完整无缺。