王廷钧（1879年－1909年），原名昭兰，谱名廷钧，字子芳，号纯馨。湖南省双峰县人。王廷钧之父王黻臣，讳华冕，字国华，在湖南双峰县荷叶神冲老铺子开设"王大兴"豆腐店，以卖豆腐和造纸为业。
清廷兵部侍郎，清朝武官正二品。
近代民主革命志士秋瑾丈夫。
与曾国藩有姻亲，秋瑾丈夫的曾祖叫王择远，王鹏远是排房兄弟。王鹏远字程万，嘉庆二十年生，配曾竹亭长女曾国兰。王择远的长子叫冠玉，字金声，号宝田（1808－1907），王黻臣是王富田的次子，王黻臣的三字昭兰，册名廷钧，字子芳，号纯馨（1849－1909）。王廷钧即秋瑾丈夫。王宝田与曾国藩的外甥（王瑞臣）是堂兄弟。
王择远系王氏十四代；王宝田系十六代；王黻臣系十五代；王廷钧系王氏十七代；王沅德系十八代；王孝敏系十九代，王学东等系二十代；彭璟波等系二十一代，曾王两家世代友好。
夫妻结合1916年修的湘乡《上湘城南王氏四修族谱》载：王廷钧配秋氏，字瑾，寿南公女。清诰封夫人，光绪三年丁丑十月十一日卯时生，光绪三十三年丁未六月初六辰时殁浙江山阴县，葬西湖，有碑亭。子，沅德，出抚一半子麒为嗣。女，桂芳。子麒即王廷钧的二哥。
清光绪二十一年（1895），秋瑾的父亲秋星侯任湘乡县督销总办，结识了曾国藩的长孙曾重伯（字广钧），经曾重伯的介绍，湘潭义源当铺老板王黻臣又结识了秋星侯。秋星侯照媒妁之言，将女儿秋瑾许配给了王黻臣季子昭兰（1879～1909），册名廷钧，字子芳，号纯馨。
1896年四月初五，王廷钧与秋瑾在荷叶神冲老铺子举行了盛大的婚礼。婚后，王廷钧一方面帮助父亲经营义源当铺，一方面延师课读，夫妻切磋学艺，也还琴瑟和谐。秋瑾陆续在湘潭和双峰神冲婆家居住。王蕴琏在《回忆婶母秋瑾》一文中说："我家原住湘乡荷叶神冲。我四五岁时，看见秋瑾婶母来我家，她每天在我母亲房里看书，不出大门。”潇湘女杰王廷钧的老家在双峰荷叶神冲老铺子，离曾国藩的出生地白玉堂仅三华里。秋瑾在婆家双峰荷叶时，常与唐群英、葛健豪往来，还有诗词唱和，后来3个人被誉为“潇湘三女杰”。三人都与曾国藩有一定关系，秋瑾嫁在曾国藩的远房姐姐家，唐群英是曾国藩的堂弟媳，而葛健豪父亲是曾国藩的部将。唐群英后来成为秋瑾留日的同学，做过国民政府的“国策顾问”。葛健豪则是蔡和森和蔡畅的母亲，两项纪录至今很少有人刷新——50岁入长沙读中学，50多岁带着儿女们赴法留学。在荷塘，秋瑾和唐群英、葛健豪往来，“情同手足，亲如姐妹，经常集聚在一起，或饮酒赋诗，或对月抚琴，或下棋谈心，往来十分密切”。秋瑾就在唐群英接连遇到失去丈夫和女儿的情况下，将自己写的《咏梅》诗抄给唐，安慰她。诗中有这样的句子：“孤山林下三千树，耐冷寒霜是此枝。冰姿不怕雪霜侵，羞傍琼楼傍古岭。标格原因独立好，最教宣贵负切心。”王廷钧的老家荷叶地处双峰、衡山、湘乡三县交界处，群山环抱，青山叠翠。秋瑾踏上这片土地时，历经了一次艰难的里程。她与王廷钧从湘潭坐船，溯江而上，折向支流涟水，在湘乡县城上岸后，再换乘轿马。这里隔曾国藩出生地白玉堂只有三里地，多少军政界高官出自这里，男耕女织是这里的基本格局。1897年农历五月二十八日（6月27日），王廷钧与秋瑾在神冲生了第一个孩子，取名沅德。因为是个男孩，王家上下都很高兴，专门雇请了一名叫吴0女仆服侍秋瑾母子。
赴京上任秋瑾“幼年时，从其父学通经史，工诗词，又好剑术，善骑马”，在这里发出了“重重地网与天罗，幽闲深闺莫奈何”呐喊。她向往山外，社会、国事，她要“将巾帼易兜鍪”。
后来，王廷钧捐得清廷户部主事的京官，1900年，王廷钧北京上任，妻子秋瑾、儿子王沅德前往北京。光绪二十六年三月十二日，清廷诰封秋瑾为“恭人”。初到北京的新环境，夫妻两人关系融洽，在秋瑾的记述中有“夫婿近来习洋文”的字样，这是秋瑾对丈夫最温馨的一次好评。后避庚子之乱返回湘乡荷叶神冲。
1901年8月25日，王廷钧与秋瑾的第二个孩子王灿芝出生了。（王灿芝后来被赞为东方女飞、我国首位女飞行员中国女界航空第一人）。
1903年，王廷钧携妻秋瑾、女王灿芝第二次去北京复任。在北京，因王家的人脉，秋瑾有机会置身中国政治文化中心，秋瑾与王廷钧同朝为官的廉泉和夫人吴芝瑛相识，并与之结为金兰之好。通过这样的社交圈子，结交社会精英、阅读进步书报、开阔眼界、亲历庚子之乱，目睹外国侵略军的野蛮暴行，义愤难已，决心以实际行动挽救祖国的危亡。次年，在王家及好友的支持下，秋瑾离开北京经上海去日本留学。秋瑾丈夫王廷钧也受到影响，自秋瑾出洋后，他辞去了京官，带着孩子回到荷叶神冲过“隐居”生活，期望妻子早日还乡。支持革命1907年初，秋瑾又来到湖南荷叶，向婆家索银办大通学堂。为“光复军”筹饷，曾到湘潭一带募捐，顺便回王家看望儿女。其弟秋宗章在《六六私乘》中述及此事：“迨光复会（“会”为“军”之误）组织成立，筹饷购械，难以为继。……先大姊目击心伤。……专赴湘潭，孓身至王宅，时子芳宦京未返，君舅健在，谈及，悉姊近况，即畀数千金。”在当时，数千金可不是一笔小数目，用途又是反抗朝廷，若非王家厚待秋瑾，可见，王家对秋瑾革命的支持。
1935年谭日峰所著《湘乡史地常识》记载了这一往事：“秋瑾这次从日本回国，向王黻臣家索取二千金，办大通学校。曾一度回神冲故里，和家人诀别，声明脱离骨肉关系。当时乡里亲友，莫不骇怪，认为疯癫，而加以唾骂，实则女士服侍翁姑、对待丈夫、儿女，感情极好。自立志革命后，恐株连家庭，故有脱离家庭之举，乃借以掩人耳目。这样一位智仁兼备的女子，历史上能找出几个呢？”。有情有义1907年7月15日，秋瑾在绍兴古轩亭口就义。1909年王廷钧病逝。离世后快半年，王廷钧的母亲屈氏感念秋瑾为王家生儿育女传宗接代，终于点头答应，嘱孙子王沅德去绍兴迎还母亲灵榇。1909年11月，王沅德到绍兴，陪伴着秋瑾灵榇启程，经上海、江苏、福建、江西，入湖南，水陆辗转历时20多天到湘潭。“烈士遗骨由王廷钧以其子沅德名义，迁葬于湘潭之昭山”。大家别轻看此举，过去习俗，在外面非正常死亡是不能葬祖坟山的。何况，秋是革命党，时清朝未亡，王家不怕连累，将秋作自家人对待，是很重情义的。
1912年5月，经湘、浙两省商定，烈士遗骨又复葬杭州外西湖西泠桥畔。其时，湖南部分同盟会会员和烈士遗属不同意迁葬杭州，主张改葬岳麓山。王沅德上 书湘督，提出不能勉从浙论的4条理由，认为“若骨尚留浙，则迁葬西湖，湘不得议。骨既归湘，则迁葬岳麓，浙不得争”。湖南长沙人郑泽更是迫不及待在报上发表《为秋瑾女士改葬麓山公启》，宣布“爰拟令辰，迁之岳麓”。后湖南妇女界及同盟会呈准都督府拨长沙市黄泥塅陈湜祠改建秋女烈士祠，经费则全部由王家负担。多次交涉，同意将其遗骸归葬西湖。