陈黻宸（1859—1917），字介石，晚年改名芾，瑞安人。清光绪五年（1879）始，在书院任教，培植家乡子弟，历时20年。二十四年，任上海速成教习学堂教习。二十六年，任杭州养正书塾教习，“陈夷夏文野之义，于五胡、金、元之迹反复而不厌，又以孟轲、邓牧、黄宗羲之说敷引于讲席之间”。二十八年五月发生学潮，率学生马叙伦等数人离校，在上海主编《新世界学报》，所著《经术大同说》、《独史》、《德育》、《地史原理》等文，尚书张百熙叹为“一代绝作”。
二十九年（1903），进士及第，授户部贵州司主事，寓居北京，历任京师大学堂师范科教习、学部京师编译局总纂、京师译学馆教习及旅京浙学堂正总理。
三十二年（1906）十月，离京任两广方言学堂监督兼两广优级师范学堂教务长，告诫学生“学无中西，惟求有用”。在南武公学讲学，极力反对程朱理学。宣统元年（1909）十月，当选浙江咨议局议长，要求议员“尽心为民请命”。次年九月，为首抗议清廷将商办的浙省铁路收归国有，迫使抚院代奏。武昌起义爆发，号召绅民设立省城民团，准备发难，因风声走漏，计划流产。杭州光复前夜，曾应邀劝说旗营协领贵林投降，贵林就约，杭州不血刃而定。旋遭陈时夏、褚辅成等诬陷，谓黻宸“反对民军，与旗人私通”，“谋充民政部长”，在杭无法立足，贵林等亦被背信杀害。
1912年初，在温组织民国新政社，发刊《东瓯日报》。3月，推章炳麟任社长，自任副社长，又遭褚辅成等反对。1913年春，当选众议院议员，并受聘担任北京大学史学和诸子哲学教授。10月，联合国会内政德会等五政团议员组织大中党，旨在“巩固共和，保持统一”，后因袁世凯解散国会而解体。1915年8月，坚决反对袁世凯阴谋复辟。在北京大学讲学期间，著有《中国通史》、《诸子通义》、《老子发微》、《庄子发微》及《中国哲学史》等讲义多种，著名学者许德珩、冯友兰和金毓黻等都出其门下。1916年夏，回乡望兄弟疾病，辞世。遗著《陈黻宸集》（陈德溥编），1995年由中华书局出版，列入“中国近代人物文集丛书”。