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凌云旧时有神农庙和燧人庙，都在东风街北头。凌云壮族世代相传 ：“庙岑农少吼，庙仙府少横，蒙伦少换堆”。译成汉意即：“神农氏创禾，燧人氏创人，蒙伦创对歌”。以前壮民歌只独唱，是蒙伦创造了男女对唱。今成了壮族民歌的主流形式。
蒙伦，泗

岑映宸（1694—1730年），清雍正元年（1723年）袭泗城知府。自幼刚愎成性，内狎百姓，外逼豪强，私定刑律，擅初夜权。当时泗城百姓结婚，新娘一拜完堂，必被抢去府衙，由岑映宸享受一晚，第二天才放回家，叫初夜权。民众敢怒而不敢言，称岑映宸

岑继禄（1620—1694），字镇源，明朝末年，承袭安隆长官司；清朝顺治十一年（1654年），归附清朝；顺治十五年（1658年），带兵助征南将军卓布泰入云南打击败李定国；后又进剿吴送（吴三桂之子），兵力之锐甲两江。回来后，任泗城土司。

岑云汉，字天章，号中黄，泗城第十二代土司。此人名气盖过其祖。
岑云汉生于1576年，万历四十年（1612年）袭州职，同父异母之弟岑雷汉勾结头目黄玛起兵夺职，岑云汉全家经焚劫后被逼流落邕州。期间，他曾在桂林、湖南等地书院任教。万历四

岑豹，字永昌，乃岑煊亲弟岑琮之子，性犷悍。
宣德七年（1432年）岑豹争袭州职，夺了亲婶卢氏的泗城州官信印，并把卢氏囚禁起来。正统元年（1436年），岑豹又赶走程县的流官，夺其印及辖地。次年又侵占利周的地界二十五甲，掳掠其叔岑颜的

王信，字国宾，浙江绍兴府余姚县杏花村人。祖先王凤若，宋时随狄青征农智高，以兵略家传至王信。元泰定四年（1327年）王信沿袭云骑尉，随岑怒木罕住守龙州一带，至正四年（1344）随怒木罕征伐古磡峒蛮王，累立战功，杀东蛮王马乃于水源洞，功授武

蛋子禅师

现今的凌云高中校址，唐朝时是三宝庙，后来又称迎晖寺。相传有一天，其寺和尚去澄碧河边挑水，见水里有一个鸭蛋，他故意避开，往下面一点打水，谁知提得一桶水上来，鸭蛋正好置之桶中。和尚说罪过，赶忙用手捞起鸭蛋，一手提起

封承理（1875—1935年）广西容县人，清统拔贡。曾留学日本宏文学校和铁道学校，归国后历任广西陆军总部法官、民政厅督导员、湖南衡阳县县长、广西武宣、容县、贵县、玉林县长。
民国二十二年（1933年）任凌云县长，为政三年，建市场、

高玉葆，男，汉族，1955年10月生，山西左云人，民盟成员，1975年8月参加工作，研究生学历，哲学博士，教授。1975年在内蒙古丰镇县巨宝庄学校当民办教师，后考入内蒙古大学生物系植物生态学专业学习，硕士研究生毕业后留校任教。1988年赴

袁秀兰 (1962～)
笔名树林。女。山西左云人。中共党员。2007年毕业于鲁迅文学院儿童文学作家高级研讨班。1981年参加工作任教师，1990年起在左云县委宣传部供职，大同市作协副主席，大同市优秀专家。1981年开始发表作品。20