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白日光天兮无不曜,江左一隅独未照。_摘自《魏书·列传·卷四十四》解释:白亮的太阳照耀天地,唯独江南的一块地方照不到。原文摘要:百姓犹思之。永平三年卒。 赠本将军、兗州刺史,谥曰穆。 子恭业,袭爵。
兄弟之际,异于他人,望深则易怨,地亲则易弭。_摘自《颜氏家训·兄弟篇》解释:兄弟之间,与他人可不一样,要求高就容易产生埋怨,而关系录就容易消除隔阂。原文摘要:业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮
单者易折,众则难摧_摘自《魏书·列传·卷八十九》解释:单个人的力量脆弱,容易受挫折;集体的力量强大,不容易被打垮。原文摘要:朝贡,会暴病,临死召诸子弟告之曰: “先公车骑舍其子虔以
以小人之虑,度君子之心。_摘自《世说新语·雅量》解释:品行不好的人,以狭小卑劣心思来揣测或想象品行端正高尚,宽宏大量有修养的人。原文摘要:遐“当时何得颜色不异?”答曰:“直是闇当故耳。”
元方难为兄,季方难为弟。_摘自《世说新语·德行》解释:元方和季方的才华或能力相当,难以称元方为兄长,也难以称季方为弟。原文摘要:真人东行。”客有问陈季方:“足下家君太丘,有何功德,而荷天
宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。_摘自《世说新语·言语》解释:宁愿像兰草一般摧折,美玉一般粉碎,也不要像贱草萧艾生长得很茂盛。原文摘要:无不竟日。颇有嫉己者,于坐问张:“北方何物可贵?”张曰:“
差若毫厘,谬以千里。_摘自《魏书·列传·卷六十六》解释:指开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。原文摘要:爰及陪皁,明无不逮。自后 人率其心纷纶,盈庭嫌少,误惑视听。限以泛前,
人生贵得适意尔。_摘自《世说新语·识鉴》解释:人生贵在得以舒适啊!原文摘要:所食。石勒不知书,使人读汉书。闻郦食其劝立六国后,刻印将授之,大惊曰:“此法当失,云何得遂有天下?”至
我与我周旋久,宁作我。_摘自《世说新语·品藻》解释:自己经历着激烈的思想斗争,思绪了很久,但最后还是相信自己的选择。原文摘要:其道。”时人共论晋武帝出齐王之与立惠帝,其失孰多?多谓立惠
人患志之不立,亦何忧令名不彰邪_摘自《世说新语·自新》解释:为一个人只怕不能立定志向,又何必担忧美名得不到显扬呢?原文摘要:说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。处即刺杀虎,又入水击蛟,蛟或浮或没,
清风朗月,辄思玄度。_摘自《世说新语·言语》解释:月明星稀微风徐徐的晚上,我就会思念我的朋友玄度。原文摘要:谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”
覆巢之下,复有完卵_摘自《世说新语·言语》解释:倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗?比喻整体遭殃,个体(或部分)也不能保全。也有面对必然要发生的事情,要从容地面对它。不能乱了阵脚的
以众击寡,利以清晨;强弩长兵,利以捷次_摘自《将苑·卷二·便利》解释:在我众敌寡的时候,则应在清晨向敌人进攻;如果武器装备精良,兵力强盛,则应速战速决原文摘要:夫草木丛集,利以游逸;重塞山林,利以不意
善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚。_摘自《将苑·卷一·将刚》解释:好的将帅应该具备的性格是刚强、刚烈,但不固执己见,温和、柔和但不软弱无力,即通常听说的刚柔相济。原文摘要:善将者,其刚不可折,其柔
夫礼之初,始诸饮食_摘自《礼记·礼运》解释:礼仪制度和风俗习惯,始于饮食活动之源。原文摘要:胡不遄死?』是故夫礼,必本于天,殽于地,列于鬼神,达于丧祭、射御、冠昏、朝聘。故圣人以礼
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