高时 

《论语·为政》中有句话说：“……譬如北辰，居其所而众星共之。”意思是：就像北极星那样，处在自己的位置上，而群星都环绕在它的周围。
这里要说的不是北极星，而是一个人，一个名叫高时的人。高时是很有名望和地位的人，在他的教诲和影响下，他的子孙后代以他为荣，以他为偶像，奋发图强，争先上进，前后几十年竟有十多个人成了名人。这不就像璀璨的群星拱围着北极星一样吗？
高时到底是何许人也？高时字师孔，又字子中，号念吾，明代后期山东省济阳县县城南门里人。他是进士出身，做官做到山西左布政使。左布政使是个什么官，有多大呢？简单地说是个省官，具体地说就要啰唣一点了。原来明太祖朱元璋为了强化中央集权制，认为地方上行省的长官同中央中书省的长官一般大是不合适的，就取消了行省，改为承宣布政使司。不久把中书省也撤销了，原归中书省直辖的地区改为京师的直辖区，称做直隶。由于明代自明成祖朱棣以后有两个国都，一个是京师（北京），一个是南京，所以也就有北、南两个直隶。直隶以外的地区划为十三个布政使司（但是人们习惯上还是把直隶和布政使司称为省）。布政使司设左、右两个布政使，为一省的行政长官，以左为大。这样说来，高时是山西左布政使，应该是山西省的一把手了。其实不然，在他任左布政使之前的一百多年，就有了总督和巡抚来执掌一省（总督有的管两三省）的军政大权，布政使的地位降低了，权轻了，成了总督和巡抚的属官。所以说高时是个省级-，但不是主官，不是一把手。
高时这个家族是明朝永乐初年大移民的时候，从河北直隶枣强县迁来济阳的。始祖叫高昇，迁来后定居在县城东北十里的沟头庄。以后子孙繁衍绵延不绝，到了第六代就有了高时。
高时从小聪明过人，十六岁时就成了县学的诸生（秀才）。他作文章时就像在脑海里早就储备好了一样，根本不用思索，只要一按开关文字就往外流淌。写出来的文章那奇思妙想，那华美生动的辞藻，简直令人惊诧叫绝，同学们对他都自叹弗如。隆庆元年（1567），他在乡试中以第四十五名的成绩中举，次年又在会试中以三百三十七名中了贡士；当年经过皇帝亲自主持的殿试，成了三等第四十九名的进士。
中了进士之后，初次做官被任命为山阳县（在今江苏省淮安市）的知县。当时正值淮河泛滥，山阳境内野无青草，受灾饥民呼天号地四处逃命。高时一面到处赈济安抚灾民，一面率领县民在杨柳浦等处修筑了二百多里的堤坝，以拦堵洪水。灾后又想方设法改革以往的繁杂徭役和烦琐的赋税征收方法。黎民百姓方便了，实惠了，便纷纷颂扬他，称他是“淮干保障，驿路风清”。
高时坚守清正的情操与清苦的生活，不愿逢迎权贵人物，结果任满后只是平调为南京户部河南司的主事，并未有升迁，一时间政界与民间的议论纷纷，都认为是不公允的，委屈了他。当他离开山阳时，百姓们拦着他的车挽留，挽留不成就建生祠塑肖像崇敬他，树碑立传怀念他。
由南户部主事转为北户部主事，这期间曾到湖广去监察财税收缴情况，由于做得公正和认真细致，对商家贾户等纳税者不搜刮不苛刻，纳税人踊跃缴纳，结果税收的数额反倒大幅度地增加。事后不久就升为户部陕西司郎中。
在郎中任上去江西检查粮食的储备情况，并监督向国库解运。督察中清正廉洁，绝不趁机渔利中饱私囊，也不大鱼吃小鱼地扰害地方官吏，于是清廉的声誉传播四方。督察完毕升任新安府（在今安徽省黄山市的歙县、休宁等地）知府。
新安府在江南堪称大府，这里的人性情强悍，好打架斗殴告状打官司，又爱意气从事。高时到任后清除了一些-污吏，惩治了一些恶棍，社会风气有些好转。随后他发现国库里储藏的金帛等物，常常被那些0诈狡猾的官吏侵吞，便揭发了他们的-罪行，并且严厉惩办，这一来大快人心。
新安的教育久不振兴，他便捐出薪俸若干修葺府学。又选拔府学诸生中的优秀者予以奖勉，增加他们的生活费用补助；并出题考核他们的学业，评判其成绩的高底优劣。经过一番整顿，府学里的学习风气大大浓厚，学子们的学习情绪高涨，人人争先恐后，应选参加乡试的达三十人，这是前所未有的。
新安府是富饶之乡，非其他地区可比。高时在任五年，除自己的正常俸禄外，丝毫未有不正当的收入，这使新安的官民大加敬佩，都说这是百年未遇的清知府。因此，当他从新安调任浙江观察副使时，新安人又是拦道相留，情形就如离开山阳时一样。
在浙江观察副使任上，荡平海盗，功勋卓著，皇帝下令在济阳县城内给他建起“玉节冰符”的牌坊。
由浙江观察副使调任河南提刑按察副使驻守在檀州城。檀州是京城附近的重要地带，当时敌情警报不断，情况紧急，他日夜筹划应对，才保得一方的安宁。从檀州又迁往霸州，在霸州申明并实施保甲法，使盗寇销声匿迹。
霸州地处京城之南的要冲，南来北往的-车水马龙，天天如此。京城里来的权要人物路过此地时，这里的地方长官就要去参见，参见时必须有重礼奉赠。当地的某一-劝说高时也应如此行事，高时推辞说送礼的钱没有出处。那位-献计说：“您的仆役有些体弱神疲的，把他们辞掉了，每年省下来的钱就很可观，足够送礼的。”他听了连忙说：“不行！不行！仆役们以食为天，怎么能夺了人家的饭碗去巴结权贵呢？那样做于心何忍！”献计者听罢羞愧而去。不久，高时又升任山西布政使司参政。
任参政时驻在井陉和高邑（两县今属河北省石家庄市）一带，当地有一桩案件：一夜有三人被杀，捉不到凶手，株连了很多无辜者，三年来案件破不了。他刚到那里就想了一个计策，捕获了凶手，案件告破，使上下人人惊服，叹服他的足智多谋，称他为神人。
不久又升迁为陕西提刑按察使。按察使官司法，他认为管司法不能仅只按常例办案就算行了，更重要的是以法律为准则，对的坚持下去，错的纠正过来。所以他在执法当中从不曾故意严刑苛法而诬枉无辜。相反，对那些情有可原的案犯都给予平反昭雪，因此靠他保全了身家性命的人很多。
万历二十四年（1596），高时升任山西右布政使。此前他在陕西任职时因治理边防有功，曾受到皇帝的嘉奖，俸禄已经享受右布政使的待遇了，这次只是职务晋升。次年赴任后，山西的巡抚魏某很倚重他，每逢有疑难不决的问题，总是向他征求意见。到了年底就转为左布政使了。在山西任职的这一年正是举行乡试的一年，他筹划科场的各种事务，昼夜操劳，突然得了重病，一病不起。病危的时候，他拉着年幼的儿子们的手说：“你们如果能好好读书，修养自己的操行，就是我的儿子；不然，自暴自弃，就违背了我的意愿！”又说：“我来治理山西，一些政治措施还未来得及施行，和大家还没融合在一起，这是我的遗憾。”说罢就闭上了眼睛。
高时的个人品德很受人称道。首先，他孝敬父母，友爱胞妹。还在他任南户部主事时父亲便死去了，他十分悲痛，埋葬父亲一切尽礼。后来任浙江观察副使时，曾借便回家探望母亲。当时母亲还很健康，他想携带老人家到他的官任上去，以便好好奉侍，无奈老人家牵挂三个女儿，执意不肯随行，他只好把妻子留在家里伺候老，自己只身赴任。他把自己的薪俸分给三个妹妹，又把家里的肥沃田地割让给妹妹。不料他刚回到任上，就接到了母亲去世的噩耗，他立即奔丧回家，悲痛万分，哭得死去活来，三天粒米不沾。
其次，他很注重情谊。小时候曾以一位伯祖为师，到他富贵之后，就用自己的薪俸供给伯祖。伯祖死去后抛下一个年幼的儿子，他便把这个孩子抚养起来，同自己的孩子不差分毫。后来见这孩子不愿读书，也不可能读书成材，就让其回家，把自己的田地和房产赠送给孩子。他小时候读书的村子里，有个姓朱的农民很器重他，二人成了朋友。他做官之后仍然念念不忘这位朋友，有一次回乡探亲，这位姓朱的农民以为二人身份迥然不同，竟藏起来不愿见他。他知道以后设法把这位老友请到家来，两人叙旧交谈，快乐得就像小时候一样。后来他对这位老友的馈赠越来越丰厚。
如前所说，高时功成名就之后，他的子孙后代以他为楷模，追随他的足迹，争相上进，出人头地，竟然成为一种风气。正如民国《济阳县志》主编王嗣鋆先生所说，高家“门祚鼎盛，代有闻人”。的确如此，一二百年间，这个家族0现了许多优秀人物，其中进入县志人物志的就有十几个。举例来说，高时的次子高有恒，刚到成年就考取了秀才，后来以贡生的资格考取了知县。但是他并未出仕做官，而是在家读书著述。相邀了一些名流同好，成立了诗社，整天吟咏唱和，文名很高，著有《草元居诗稿》。有恒的长子高自诣，任新安县知县，在任上清除0猾，保护良善，宽刑薄税，给老百姓营造休养生息的环境，官声很好。有恒的次子高自训，任黄冈县知县，除恶奖善，不顾得罪顶头上司，为一位姓程的秀才洗雪罪名，平反冤案，赢得美誉。其余如高自训的儿子高霖，高霖的儿子高佶，高佶的儿子高廷枢、廷栋、廷榕、廷模、廷标等等，都是一时的俊杰。他们有的做官，政绩突出，惠及一方；有的为民，德高望众，为人楷模；有的才学出众，颇有名气。从这种情形看来，高时所发出的光和热，都在他的后人身上得到了映射，得到了反响。所以把这种现象比做“璀璨众星拱北辰”还是比较恰当的。