帅治谟(1639~1681),铜鼓排埠人。西晋年间,太原帅姓鉴公支系族众,避乱南迁至此,落户定居。后嗣繁衍成为世居旺族。迨至明朝末叶,政乱捐苛,兵连祸结,游骑散勇,时出剽掠。因应护卫身家安全需要,帅姓居民,练拳术,习骑射,蔚成崇尚武勇风气。帅治谟,出身武艺门阀,幼读经书史籍,苦学少林。及至年长,双手十指犹似铁钩,砖墙泥壁,竟能轻快攀缘腾跃;脚着鸡毛草鞋,穿堂入室,行走如飞,毫无声息;身站高屋飞檐,两腋各挟箬笠,纵身即可自由滑翔落地。轻功运作,身怀绝技。
满清入关,建立大清王朝,强制汉人奉行薙发留辫习俗,违者斩首示众。颁行此项虐政令,严重损伤诸多民族自尊心,激怒全国各地蜂起反抗。治谟牵头振臂响应,组织乡勇,武装抗争,时历数年,战斗失利。治谟率领余众,坚拒诱降赐爵,凭藉大围山脉广袤百数十里,层峦叠嶂,虎踞豹蹲险恶地势,集散无常,声东击西,闯荡宁州(含铜鼓、修水)、浏阳、平江、万载等十数个州县,广行侠义,劫富济贫。
治谟时过而立之年,举义受挫,壮志难酬,感伤前半生功业灰飞烟灭,因将原名“帅治谟”三字,削除汉字结构半边偏旁,隐姓化名为“巾台莫”。江湖朋友敬称这位绿林豪杰为“巾台莫将军”,威名传撼官府,闻而惊心怵怀。
据说长沙府有一钱庄富翁,每日中夜,焚香炳烛,默祷苍天护佑财源。治谟探知后,巧扮财帛星君,手托满盘白银,窥视富翁核算当天收益开柜藏钱时,迅从天井飞降库房,躬身向富翁馈送盘中白银,转眼倏然隐逸。富翁素性贪婪,利令智昏,认定自己命好,得享天赐大财,嘱咐家人勿泄玄机,每晚届时迎候星君驾临。治谟喜见富翁财迷心窍,趁着夜暗密带随从越墙遁入,遍烧闷香,钱庄内宿男女,全被熏得朦胧昏睡,瞬间掏尽金银细软而去,疏财赈济贫寒人家。
严溪豪强李华,冬修农田水利,指使佃户庄汉,拦截路过行人,胁迫他们义务抬石填泥。治谟闻之义愤,嫉其强横,深夜遁入李母寝室,挟出幽禁月余。李华报官搬兵,全然不知去向,无法进行解救,只得备足重金赎母,签约不再妄为霸道。治谟抑暴安良,乡里举额称庆。
治谟侠义行为,不胜枚举。长沙、南昌府衙迭派马快,连续追踪,因其作为深得劳苦群众同情掩护,因此屡得机巧应变,化险为夷。官厅侦缉扑空,只得通牒帅姓族董,限期规劝治谟“改邪归正”,否则履行“锁祠堂香炉”严酷惩罚,诛戮全族,不存孑遗。斯时,正值清朝“康乾盛世”之初,治谟自忖若与清廷正面抗衡再斗,力薄难取战功;出没山林,落草为寇,更非大丈夫磊落操行,应宜审时度势,闪避清军锐气,消弭灭族灾祸。因而卸甲埋枪,行医卖药为业。邻里知情,相与隐其身份,巡检无以稽查,行止安然。
治谟生平经历,《帅氏族谱》简约载云:“习五经”,“文韬武略,志气超人。承先启后,返璞归真”。
治谟出生明崇祯十二年(1639)正月二十五日,殁于清康熙二十年(1681)四月初三日。葬于上山背猛虎跳涧。嗣孙绵衍娴习武艺,传为伤科医疗世家。
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