时间：2022-09-06 分类: 名人名言 查看: 151
1、友谊决不是发生在当共同的爱好把两人结成一伙，意欲得到一切荣誉的时候。为什么呢？因为他们知道一切，特别是他们共同的挫折——都要两人共同来承担。——[古罗马]塞涅卡
2、放下悭贪是布施，放下恶业是持戒，放下懈怠是精进，放下嗔恚是忍辱，放下散乱是禅定，放下愚痴是般若，放下虚伪是真诚，放下污染是清净，放下傲慢是平等，放下愚痴是正觉，放下自私是慈悲。
3、 人不能无自我，也不能太自我，凡事过度必致偏执，人一偏 执，就容易钻牛角尖，痛苦就难以避免。所以古人教我们做人做事都 要执中，中则不偏不倚，思想崇正，做事崇实，做人崇信。
4、行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。
5、佛如良医，法如妙药，僧如看护者。对于患者而言，良医、妙药、看护者缺一不可。所以不论是上根、中根还是下根，从医治身心大病的角度而言，三宝是缺一不可的。
6、走出小我，善不能以接受者的需要或给予者的牺牲来衡量；给予者和接受者之间必须有神作为他们沟通的基础、人似乎生来容易忘掉善行，不易忘掉恶行；侮辱、毁谤之类的事总是执拗地留在人的记忆中。一塞内加
7、推动我进行科学工作的是一种想了解自然奥秘的抑制不住的渴望，而不是别的感觉。我热爱正义，也力求对改善人类的处境作出贡献，但这并不同于我的科学兴趣。——爱因斯坦
8、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所以在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。——[英国]培根
9、著名的格言：“最好的东西是好东西的敌人”——特别适应于我们的改进宗教和道德的理论。我们应该愈加完善，换句话说，就是我们应该愈加不完善。人的缺陷性也无非是他完善性的一部分。你认为是缺点的，从自然的观点看来是完善的。人把自己在德行中体现出来，自然则在缺点中体现自身。——费尔巴哈
10、广告人的营生之道是用不可思议的拼写、语调和标语 来静静地打动人心。 马歇尔·麦克卢汉(Marshall McLuhan)，《公益》 (Commonweal，1953年9月)。★
11、精神生活的贫乏是一个人，特别是一个教师最可怕的敌人。应当尽一切力量，用各种手段与之斗争。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：关于苏维埃爱国主义教育的几点看法》）
12、天才虽被所有人承认是人类的精华。然而却到处制造苦难和混乱。天才经常孤立地降生，有着孤独的命运。天才是不可能遗传的，天才经常有着自我放弃的倾向。——海赛
13、云何恶知识，现善友相者？内心实耻厌，口说我同心，造事不乐同，故知非善友。口说恩爱语，心不实相应，所作而不同，慧者应觉知。《杂阿含经》卷三十五，第978经
14、一个真正的企业家，不能只靠胆大妄为东奔西撞，也不可能是在学院的课堂里说教出来的。他必须在市场经济的大潮中摸爬滚打，在风雨的锤炼中长大。——（中）王均瑶
15、受到刺激的孩子不会失去对公正和教师的信任。他期待教师说出真心话，他希望教师公正地对待他。苏霍姆林斯基：《教育的艺术》，湖南教育出版社1987年版，第37页。
16、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴·唐纪》【译】遇事广泛听取意见，就会清醒明白，作出正确判断；只相信一方面的话，就会糊涂昏庸，作出错误的判断。
17、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》【译】君子讲团结，却不互相勾结；小人互相勾结，却并不团结。【注】周：合群，团结。比：结伙、勾结。
18、最恶劣的强盗，并非是为偷取自己需要的东西的人，而是自己不需要的东西却紧紧地握在手中，死也不放给需要者的人，就如有钱人平日的作为一般。《人生之道》第十章——托尔斯泰
19、【心理学微语录】梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，知道这些梦想成为事实才止，像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。
20、一个人绝对不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。若是这样做;只会使危险加倍。但是如果立刻面对它豪不退缩，危险便会减半。决不要逃避任何事物，决不!——温斯顿·邱吉尔
21、我们讲人生，人生是什么？是个人的生活。人生不是凭空存在的，它以个人为依托。当个人消逝了，那么人生也就是结束了。因此，个人如何修身，实际上就是人生会往何处发展。
22、好心应该像思维一样，成为人们的正常现象。它应该成为一种习惯。我们的教育集体力图使好心的、诚挚的、热忱的行为给孩子们带来极大的满足。（《把整个心灵献给孩子》）
23、如果某件事是真理，那么与此相反的必然也是真理。因为所有的真理，是从某一方面对世界观察，所得到的简洁公式，没有所谓不对立的存在。《威尔赫尔姆·谢发的一个主题的变奏曲》
24、有情之本，依智海以为源；含识之流，总法身而为体。只为情生智隔，于日用而不知；想变体殊，趣业缘而莫返。茫茫今古，谁了本因？——《黄龙慧南禅师语录》
25、谎话可以有用于一时，从长远看来它必然是有害的，反之，真话从 长远看来必然是有用的，尽管暂时也会发生害处。 [法]狄德罗：《拉摩的侄儿》第8-9页。
26、人可以在鸦片烟窟里出钱买到遗忘，能在藏垢纳污之所，以疯狂地 犯新罪行的办法来磨灭对旧罪行的回忆。 [英]奥斯卡·王尔德：《道林·格雷的画像》第282页。
27、运用心智所得的思想，或至少已经能解开内心疑虑的思想，才是真正有生命的东西。只凭记忆所得或只摆在脑子里未经消化的别人的思想，对我们的生活不会有深入的影响。——佚名
28、对于危害社会主义建设，败坏党风、社会风气的歪风邪气，熟视无睹，听之任之，除了追究那些为非作歹的个人外，还要追究那个单位，那个地区党委的责任，包括纪委的责任。———陈云。
29、随着青春期的到来，年轻人胆怯开始了一个新的生活时期。第一个吻轻轻擦过前额或面额，嘴唇在悄悄地互相寻找。第一步既然已经迈出，走向异性的脚步便不会中止。——[瑞士]费盖尔·哈林
30、在养育孩子的过程中，一定会碰到意想不到的困难的事情。正是在这样的时刻——母亲，需要你的爱。母亲，重要的是你的坚强。母亲，你的不屈不挠，是与孩子人生的胜利紧密相联的。
31、中国有这样一个成语一自欺欺人。一个人如果对自己都不诚实，那么他就很难得到自己最想要的东西。一个人的渴望与动力，源于他的内心深处。这就好比指南针，只有正视它，我们才不会迷失方向，才会沿着正确的方向前行。说谎欺骗是要付出代价的：对别人不诚实，就会失去别人的信任；对自己不诚实，失去的很可能就是自己的人生。
32、在科学的庙堂里有许多房舍，住在里面的人真是各式各样，而引导他们到那里去的动机也实在各不相同。爱因斯坦：《探索的动机》。《文集》，第一卷，第100页。
33、【人生语录】儿女，惯认父母为专制。媳妇，惯认婆婆为严苛。仆役，惯认主人为凶暴。店伙，惯认店东为刻薄。青年人，惯认老年人为顽固。劳力者，惯认劳心者为闲逸。农工，惯认士商为安乐。
34、每一个人都会开列出一张长长的清单，要求他的朋友应具备哪些美德与良好品格，但很少有人愿照着自己的清单去培养自己的品德。[美]托马斯·阿尔瓦·爱迪生
35、智慧者的求知欲望，是我们扩展对周围世界所拥有知识的需要，这就是人类创造的基础所在。[苏]恩格尔哈特．引自利希滕施泰因主编．印佳翔等译．科学家名言集．上海科学技术出版社，1986，105
36、 这就是我们的人民，我所爱的正直、善良、勤劳的人民。在他们的身上有多少发光的东西，只有在较长的时间里同他们接近，才理解他们。 ——《洛蒂先生摄影集（中国）序》——巴金
37、能重于道，则行不逾矩——德之始；守慎于德，则心不患过——道之本。人不必忧患势力、地位不高，应该担忧的是道德不充实，唯有尊贤修身，方能德配于天地。
38、无论是哪两个年轻人，一旦打定主意要结婚，就一定会坚定不移地去实现这个目标，尽管他们是那么清贫，那么草率，甚至那么不可能给彼此带来幸福。——《劝导》
39、国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》【译】国家不可能经常强大，也不可能经常衰弱。遵奉法的观念强，国家就强大；遵奉法的观念弱，国家就衰弱。
40、我不炫耀，因为我不自卑。我不花心，因为我不缺爱。——人性就是这样，自卑才炫耀，缺爱才花心。你的招摇，除了证明内心虚弱，说明不了任何东西！——苏芩
41、人生就是这样，来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变 随缘。抵制各种各样的诱惑，保持一种禅定的境界，才能心性安宁，远离烦 恼，从而实现宁静的自我。
42、懒惰和贫穷一直受到指责，因此人人都尽最大努力在 他人面前隐藏贫穷，在自己面前隐藏懒惰。 塞缪尔·约翰逊(Samuel Johnson，1709-1784)，作家。★
43、由其道，功名之不可得逃，犹表之与影，若呼之与响。善钓者出鱼乎十仞之下，饵香也；善弋者下鸟乎百仞之上，弓良也；善为君者，蛮夷反舌殊俗异习皆服之，德厚也。《吕氏春秋·功名》
44、爱国心在现代成为社会以及个人为其丑行辩解的工具。我们总是被嘱咐：为了国家的安宁与幸福或国家的尊严，你必须否定自己的一切；为了爱国心，无论多么可耻的事，你都必须服从。一毕奇尔
45、昨晚在普林斯大厅，威思勒先生首次作为演讲者公开亮相，做了一期艺术讲座。他用了一个多小时旁征博引、口若悬河地论述：此类艺术讲座无一例外，纯属废话。——《威思勒先生的十点钟》——王尔德
46、恋爱中的男女往往比平时聪明；读起书来也理解得快；心地也往往格外善良，为了自己幸福而也想使别人幸福，或者减少别人的苦难；同情心扩大就是爱情可贵的具体表现。——傅雷
47、下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。释义：糊涂的君主用自己的能力治国，平庸一般的君主用众人的气力治国，贤明的君主则用众人的智力治国。——《韩非子·八经》
48、人的年龄越大，就会变得越保守、越不易教育。自然本身就为教育孩子划出一段他们神经系统的幼年期；这个时期一旦错过，日后便无法弥补。（《帕夫雷什中学》）
49、做人是人生的第一步，那么什么又是做人的第一步呢？答案就是自知。一个人只有认识自己，才能知道自己的优点和不足，才能在做人领域取长补短，让自己变得更完美。道德经云：知人者智也，自知者明也。一个在做事方面的成功者，自知是他必须具备的特质，一个不自知的人，即便其他方面有再多的优势，也是不可能让人生走上成功之路的。