时间：2022-09-06 分类: 名人名言 查看: 278
1、“富到不敢结婚”现象的出现，在某种程度上已经成为一个社会问题，是金钱 至上观念对婚姻的冲击。 一一篇商业评论说张朝阳、丁磊等人至今单身的原因是因为怕离婚
2、【心理学语录】凡遇好事的时光甭张狂，张狂过了头后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。
3、人们害怕金钱流失，因此产生忧虑与烦闷。这种情绪消耗了人们获得幸福的能力，而且，相对于我们所惧怕的那些不幸，对“遭遇不幸”的恐惧是一种更深的不幸。——（英）罗素
4、我们在战略上藐视吃饭：这顿饭我们能够吃下去。但是具体地吃，却是一口口地吃的，你不可能把一桌酒席一口吞下去。这叫做各个解决，军事书上叫做各个击破。——（中）毛泽东
5、我一点也不喜欢长篇大论的解释，年轻的人根本不会用心听这种解释，而且也记不住。用实际的事物！用实际的事物！我不厌其烦地再三指出，我们过多地把力量用在言语上了。这种絮絮叨叨的教育，必然会培养出絮絮叨叨之人。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第92页。
6、我们还是太年轻。对这个世界的理解带着盲目的信任或者盲目的不信任。因活着本身是为了活着而活着，所以一切流于空乏的热血和牺牲，最终都注定是——在个人意义上来讲——无疾而终的。除了或者本身之外，没有什么能够弥补活着的贫瘠。
7、个人在类的社会中生存，所以个人属于人类，为了类的存在、延续和发展，每个人在类中都享有一份生活资料，同样也要尽一份责任。类的存在及发展构成了社会，所以人必然是社会的人。方横
8、仲尼日：“神龟能见梦于元君，而不能避余且之网；知能七十二钻而无遗，而不能避刳肠之患。如是，则知有所困，神有所不及也。虽有至知，万人谋之。鱼不畏网而畏鹈鹕。去小知而大知明，去善而自善矣。婴儿生无石师而能言，与能言者处也。”庄周：《庄子·外物》
9、【心理箴言哲思小语】千万不要相信“女孩子可以不漂亮，身材可以不好”之类的鬼话，因为当有一天你终于又瘦又白又美丽，你会发现你的人生就跟开挂似的。
10、天寒地冻的天气，短信送你预防感冒贴心私房招：绿豆30克，绿茶9克(袋装)，加水300毫升，煎煮后去茶叶加白糖适量，热服。用于呕吐腹泻为主的感冒。祝健康快乐！
11、我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失正确的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。——鲁迅
12、无人而藏，无出而阳，柴立其中央。三者若得，其名必极。夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也，必盛卒徒而后敢出焉，不亦知乎！人之所取畏者，衽席之上，饮食之间，而不知为之戒者，过也！庄周：《庄子·达生》
13、知识的教育作用在很大程度上取决于，知识究竟跟教师个人的精神世界（他的信念、他的生活的整个的道德方向性和智力方向性、他对自己教育的对象即年轻一代的未来的观点）是否紧密地融合为一体。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第427页。
14、显然，对一个人来说，关系最密切的“现在”，就是此刻盘旋在他脑中的一切。他整个生命都处在“现在”之中。但当他问道“现在”有何内容时，“现在”已在他提问之前逝去。——C.S.皮尔斯
15、童年的每天都在发现世界。必须使这种发现首先成为对于人和祖国的认识。要让真正的人的美好品德，祖国的伟大和无与伦比的美渗入孩子的意识和心灵。（《教育的艺术》）
16、我们所以极力提倡科学教育的缘故，是因为科学教育能使宗教性的冲动，从盲目的变成为自觉的，从黑暗的变成为光明的，从笼统的变成为分析的。我们不单是要使宗教性发展，而且要使他发展的方向适宜于人生。丁文江，引自张君劢等著，科学与人生观．山东人民出版社，1997，205
17、做任何事情都不要在意结果如何，只要我们付出了应有的努力，人生就少了很多的遗憾，就不会后悔。活在无常的智慧中，即使对结局一无所知，仍然能享受生活的每一天，这也许就是放下的智慧，放下就是快乐。
18、中国古代有一个说法，切忌班门弄斧。可是我的看法是反过来的：弄斧必要班门！你要耍斧头就要敢到鲁班那儿去耍。在旁人面前耍，欺负人家干啥？你到鲁班面前耍一耍，如果他说你有缺点，一指点，我下回就好一点了；他如果点点头，说明我们的工作就有相当成绩。华罗庚：《在困境中更要发愤求进》。《学人谈治学》，第148页。
19、古人云，行医“如临深渊，如履薄冰”。病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命。所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。——张孝骞
20、昨天，是张作废的支票；明天是尚未兑现的期票；只有今天才是现金，有流通性的价值之物。如何使我们的生命可以延长，如何增加人生的价值，创造更多的财富呢？
21、天悬刑以悬小人，悬名以悬君子。一受其悬，虽死而犹萦系之不已；而不知固有间也，不待释而自不悬也。然悬于刑者，人知畏之；悬于名者，人不知解。避刑之情厚，而即人于名。王夫之：《庄子解》
22、劳动是医治一切病痛的最宝贵的药品劳动永远是人类生活的基础，是创造人类和文化幸福的基础。[苏]马卡连柯引自《马卡连柯的生平和教育学》第108页。
23、为什么有的人明明相爱，却又互相伤害呢？就是因为相爱，才会有那么多的执着、期望和要求，总希望他变成我所想的那样，于是也难免会失望、哭泣和怨恨，渐渐就不爱了。——张小娴
24、具备一流思想能力的人所带有的特质标记，就是他们所作出的判断都是直截了当、绝不含糊。他们所表达的东西是他们自己思考的结果，甚至表达其见解的方式也无一例外显示出这一点。
25、对于跟我们一样以吃东西、喝水、呼吸空气来维持生命的动物，对于被杀的时候发出可怕叫声让我们难受、让我们以自己的行为为耻的动物，我们没有伤害它们的任何权利。——布鲁达鲁夫
26、每个人都有自己的特点，没有两个人一样的。真是人跟人各异，石头跟石头不同。然而大家合在一起，就成了相互交织在一起的群英谱。[苏]富尔曼诺夫《恰巴耶夫》第68页。
27、大家好好的都是人，却要强分为契丹、大宋、女真、高丽？你到我境内来打草谷，我到你境内去杀人放火？你骂我辽狗？我骂你宋猪？——出自【天龙八部】萧峰
28、十六岁的世界，十六岁的梦。十六岁是诗的年华，梦的年华。是人的一生中一段美好的时光。十六岁，渴望友谊渴望理解……但必须记住，一切要经过自己的努力。
29、这些概念和基本原理都是人类理智的自由发明，既不能用这种理智的本性，也不能以其他任何先验的方式来证明他们是正确的。[美]爱因斯坦．爱因斯坦文集·第一卷．1977，314
30、体育之效，至于强筋骨，因而增知识，因而调感情，因而强意志。筋骨者，吾人之身；知识，感情，意志者，吾人之心。身心皆适，是谓俱泰。故夫体育非他，养乎吾生，乐乎吾心而已。——毛泽东
31、偈云：枯者由他枯，荣者任他荣。任何事物，都像草木生长一样，有繁茂时，有枯萎时，如果想荣怕枯，就会患得患失，乱了方寸；如果任荣任枯、得失随缘，自然身心安泰。
32、／‘集体主义教育的第三个前提是：开展经常性的目标明确、鼓舞人心的活动，学生在共同兴趣和实现既定目标的共同愿望的激励下积极参加这种活动。（《学生集体主义情操的培养》）
33、这一切、一切过去了的痛苦算得了什么呢！现在，在初次的精神振奋中，他觉得一切，甚至他的犯罪，甚至判刑和流放都是身外的、奇怪的，甚至仿佛不是他亲身的遭遇。——【罪与罚】
34、所谓资本家，就是不把工作挣的钱都花光的人。 塞缪尔·斯迈尔斯（Samuel Smiles，1812-1904）， 作家，《节俭》（Thrift，1875年）。★
35、童年时代每个人都需要得到关怀和安抚。如果孩子在冷漠无情的环境中长大，她就会变成对善和美都无动于衷的人。学校不可能完全代替家庭，特别是代替母亲。（《把整个心灵献给孩子》）
36、不妨把这些公共财产看成无主之物，谁先把它拿来卖，这公共财产的产权就算他的。你如果正好当一家国有企业的厂长，就可以和主管部门合伙把这家工厂卖给有钱人，产权就变成私有了。——盛洪
37、管理层的决策过程就如同相扑运动员一样，他们想法形成很 慢，但是他们的行动却像闪电一样迅猛。 ——彼得·帕克 英国铁路公司高管（见《经营智典》）
38、为忙碌的人带来松弛，为有闲的人带来消遣的游玩是一种轻松愉快的娱乐活动。它常常能使人们彼此之间无需争议，摆脱各种杂事，甚至有时能忘却自身。[法]爱邦诺特
39、管理金点子1．谈话对事不对人；管理者在和下属交流时，应尽量采取直接的谈话方式，对事不对人，对下属的错误直接指正，但是也不能忘记鼓励，否则会打击下属的自信心和工作积极性。
40、住在山上的人比住在山下的人较早看到日出；居于精神顶端的人比受低劣物质主义所约束的人较早看到神的出现。但太阳不久就会升高，大家都能看到它的时间不久就会来到。——世界先进思想
41、提出傲慢的问题就会得到傲慢的答复。一只狡猾的老猫同样地有时会故意放没有经验的老鼠在尾巴附近跑来跑去；但其实早已打定了主意，决定截断后路，不让它回到洞里去了。——果戈理
42、当你命运多舛时，要记住这样一句话：“不论命运的好坏，对一切事物都要有满足感。”谁的命运都会有起落，既然享受了辉煌时的幸福，就该经得起黯淡时的凄凉。
43、温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见;他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。——爱默生三联阅读
44、对于科学史的内在的和外在的两条路径各自都有其固有的一种自律性，但是实际上它们是相互补充的两种观点。[美]库恩．引自野家启一，毕小辉译．库恩．河北教育出版社，2002，29
45、在我看来，人类精神愈是向前进化，就愈可以肯定地说，通向真正宗教感情的道路，不是对生和死的恐惧，也不是盲目信仰，而是对理性知识的追求。【美】爱因斯坦
46、社会越前进，科技越发达，人们越需要感情。在与技术、机器打交道之前，向上的感情生活，体现人的生命活力。生活在当今复杂的人际关系中，人们既要清醒，又要有激情。
47、希腊人认为世界上存在着两种爱：普通的爱和高尚的爱。这两种爱结合将成就永恒的爱。那就是心灵之爱、肉体之爱和灵魂之爱，而不是年轻人愚蠢的爱或人到中年之后形成的理智之爱。——引自PAGEWISE．com
48、追两只兔子，将一无所获一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把一切分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。[德]歌德《歌德谈话录》第26页。
49、爱情是一个孤独的追求，爱情至多只能被另一个人——被爱的人——所理解。爱情不愿意承认心上人与生俱来的平庸，从而显出它的不可理喻。因此在局外人看来，情人们都是范围无聊的。