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《警世名言》名人名言-名人名言大全

时间:2022-09-06 分类: 名人名言 查看: 119

1、(三)调伏自心一行常隐覆,大力难调伏,害而不可见,轻动速流行。若人有智慧,调伏如是心,其人离魔网,则能到彼岸。《正法念处经》卷二十七

2、聪明而诚实的朋友,应该亲近他,聪明而狡猾的朋友,不妨远离他;无能而诚实的朋友,应该扶助他;无能而又不诚实的朋友,应该引导他。

3、突然觉得儿子又长大了一点,突然觉得有点想念儿子以前小时候的样子,但是......时间已经回不去老。

4、如果爱情可以分期付款,我要预约一份你的爱,用我的生命做抵押,一辈子的关怀做利息,用我的一生做偿还。

5、文盲现象是最不可容忍的社会病症之一,是最可耻的,或者说得正确些,最使人不快的一种社会现象。加里宁:《论共产主义教育和教学》,第181页。

6、艺术是指某人有意识地用某种外部形式把自己的内在感受传递给他人,或者说,艺术创作就是用自己的感情去感染他人,以期引起他人的共鸣。

7、一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春?-----清-纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

8、从此,疲惫不堪的逛街之后,获取的战利品的性别不知不觉从原来的女性演变为男性,虽则抱怨,但愈演愈烈。

9、很多时候,容易到手的东西没有人会珍惜,等到失去之后才懊悔不已。珍惜吧,朋友们,珍惜我们身边的一切。

10、人们所谓的社会美德,和睦的相处关系,通常不过足挤成一团的猪的美德,它们紧挨在一起是为了相互取暖。——[美]梭罗《日志》

11、人之相惜惜于品;人之相敬敬手德;人之相交交于情;人之相随随于义;人之相拥拥于礼;人之相信信于诚;人之相伴伴于爱。

12、吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎?圣人之行不同也,或远,或近;或去,或不去;归洁其身而已矣。孟子:《孟子·万章上》

13、你要学会激发学生对阅读科学书刊的兴趣。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第49页。

14、人不能改变世界,却能改变自己的心境。心境好了,世界也会变得更美丽。心静,则世界静,心平,则世界平。

15、区别只在于,由于理智加工程度和方式的不同,对那作为原材料的情感,我们从其产品上或者容易认出,或者不容易认出罢了。

16、善于利用时间的人,在日常生活中,无时无刻不是参禅的好机缘,不管是人与事——与人无争则人安,与事无争则事安,与世无争则世安。

17、敦聘诸君多看看孩子的现状,听听孩子的声音,想想孩子的将来,要一切想着孩子,一切为着孩子。鲁迅《鲁迅全集》第2卷,第98页。

18、文雅,和气,谦逊,应以诚恳为前提,以尊重为基础。诚恳和尊重是语言的内在因素,讲究语言美能使人变得更高尚,更纯洁。——富勒

19、骆驼背上有两个高耸的驼峰,可骆驼并不觉得沉重;人的背上没有两个驼 峰,却没有谁觉得轻松, ——庸人多自扰

20、“为什么美女总是跟庸庸碌碌的男人结婚?”‘因为,聪明的男人避开跟美女结婚。”——毛姆(英)《被诅咒的男人》

21、一个人不管男女,不管老幼,不管何种职业,堂堂血肉之躯,生长在天地间,就应该有一点凛凛正气。——朱伯儒

22、只有真的声音,才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音,才能和世界的人同在世界上生活。一一《无声的中国》,《三闲集》,《全集4》

23、男人刈.别人的秘密比对自己的秘密保勺:得更严。女人则相反,她对自己的秘密比对别人的秘密保守得更严。——[法]拉布吕耶尔《品格论》

24、少一些诅咒,心会变得平和;去一些怨恨,人会变得快乐;多一些理解,心境变得宽广;增一份理性,人会变得豁达。

25、人生有如一块用善与恶的丝线交织成的布;我们的善行必须受我们过失的鞭挞,我们的罪恶却又赖我们的善行把它掩盖。[英]威廉·莎士比亚

26、在童年时期我们就已经打下深刻的或者肤浅的世界观的坚实基础。我们的世界观在以后的时间里会得到拓展和完善,但在本质上却是不会改变的了。

27、生活,本身就是一首复杂的诗,有着序曲和结尾,还有曲折与波澜,诉不尽的凄婉与恕凉,描不完的世道与人情。

28、对不起是一种真诚,没关系是一种风度。如果你付出了真诚,却得不到风度,那只能说明对方的无知与粗俗!——刘心武

29、我们的哲学先于运动,是教育过程中不可缺少的一部分,是促进和平、友谊、合作和各民族人民相互理解的因素这一信仰。

30、交朋友,首先要用微笑去欢迎你的朋友,因为微笑能使朋友觉得你有亲切感;还要用信任的心情与之相处,体谅朋友的苦处。

31、吾辈从军卫国,早置生死于度外,今日之事,有死而已!”,“我立志杀敌报国,今死于海,义也,何求生为!”。——邓世昌

32、若志愿颠倒,独善修己,便落于小乘,无法成为模范师表;若意念薄弱,朝秦暮楚,虽能知理,却不得守道、行道。

33、爱护动物、保护动物,就是保护我们人类自己。珍惜动物的生命、善待动物的种群,是我们人类的神圣的职责。

34、俗话说:“机不可失,时不再来”。在生活中,思前想后,犹豫不决的人常常会犯下难以弥补的错误,留下永久的遗憾。

35、陪着哭泣的人流泪,多少会使他感到几分安慰,但若满心的怨苦被人嘲笑,却是双重的死刑。——[英]莎士比亚

36、画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起丛中,振笔直逐,以迫其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。——苏轼

37、生命是单程路,不论你怎样转变抹用,都不会走回头,你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。——穆尔

38、在你所必须去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。引自《旧约全书·传道书》,第9章,第10节。

39、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。——(美)朗费罗

40、百万富翁装成打工仔谈恋爱就是浪漫;打工仔装成百万富翁谈恋爱就是 诈骗。 ——网友看了新闻《公司老板扮成打工仔追求摆摊姑娘》的新闻后留言

41、我更不敢对她说:在通道的终端,那不肯变圆滑的顽石甚至可能没有资格去卵石们去的地方,而会被当做废料淘汰掉。

42、懒惰和贫穷永远是丢脸的,所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产,对自己隐瞒懒惰。——(美)塞缪尔·约翰逊

43、忆秦娥梅花发,寒梢挂著瑶台月。瑶台月,和羹心事,履霜时节。野桥流水声呜咽,行人立马空愁绝。空愁绝,为谁凝伫,为谁攀折。——朱熹

44、世界上有两种人:有思想的人和能够理解这些思想的人。-Mathworks公司首席执行官杰克·利特尔《波士顿环球报》

45、我们整个一生,每做一件善行,每怀有一个勇敢的想法,每表示一次爱,都是在通往圣贤的道路上前进一步。——[德]海塞

46、 人之有生也,如太仓之粒,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不乐? [中国·明代学者]洪应明

47、哲学家是能够把握永恒不变事物的人,而那些做不到这一点,被千差万别事物的多样性搞得迷失了方向的人就不是哲学家。——[希腊]柏拉图

48、菩提心坚圊,说得咒悉地,余则修咒轨,所作皆无果。由略想诸法,一切皆无性,定得菩提心,非唯余能得。《不动明王经》

49、在人生路上,面对苦难,如果有人能够帮你分担固然是好,你对他要心怀感激,即使没有也不要气馁,要鼓励自己,积极努力地将自己带出困境。

50、所谓虔敬,是拥有牺牲生命也无悔那种信心的侍奉和诚实,所以在任何宗派、任何阶段都有可能。《玻璃珠游戏》

51、地德上载,天光下临。阴用阳朝,阳用阴应。阴阳相见,福禄永贞。阴阳相乘,祸咎踵门。——【青囊经】冯玉祥名言名句

52、劳动在智育中起着极其重要的作用。儿童的智慧在他的手指尖上。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第77页。

53、时髦,只是时尚、摩登的同类语,并不是美的同义语。真正意义上的服装美,应是在面料、色调、款式上合乎身份,而且在时空中恰如其分,恰到好处。

54、自从有人类生存以来,受到人们高度评价的真实艺术,其定义只有一个,亦即关于人类使命与幸福的科学表现。《怎么办》第三十六章——托尔斯泰

55、彼得原理——好汉不提当年勇:过去的成就不能代表未来的发展(量体裁衣,量“材”而用,用人必要知人;有雄心不代表能胜任)

56、那些仅仅在一个人尘世生活结束之后才出现的泄密行为,不正是没有人真正相信来世的最后证明?——马塞尔·普鲁斯特

57、有的人可能做好一件事,有的人可能做坏一件事;问题不在于事情本身,而在于做这件事的人。忒壬斯:《两兄弟》第824行(第5幕第3场)。

58、真理是美德与雄辩的奥秘,是精神权威的基础,是艺术与生活的顶峰。阿米尔:《日记》,1854年12月17日。

59、智力首先必须激起勇气这种感情,以便有所依靠和得到支持,因为在紧急时刻,人们受感情的支配比受思想的支配更多些。——[普鲁士]克劳塞维茨

60、怒气就象一匹烈性的马,如果由它的性子, 就会使它自己筋疲力尽。 诺福克《《亨利八世》》,全集第7卷,第12页——莎士比亚

61、穿掘着灵魂的深处,使人受到了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈和中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。——《鲁迅全集》

62、一位主将不应过于重视俘虏的报告,因而轻信自己对敌军地位的猜测为正确,除非那些报告与先锋队的报告相符合。——拿破仑

63、自尊需要的满足导致一种自信的感情,使人觉得自己在这个世界上有价值、有力量、有能力、有位置、有用处和必不可少。一一[美]马斯洛

64、运气这一位赐予者,懂得运用一种君王的气派和艺术,让我们清楚明白:在它的仁慈、恩惠面前,我们的一切功劳、业绩都是无足轻重、无能为力的。

65、皈依僧——僧即是出家众,依佛陀的精神、行为而依止,弃名利、舍俗家、辞亲割爱,为一切众生勤修正理实道、清净身心。僧是延续佛陀慧命法身的人。

66、我……将把元素的组合的一个现实的一般结果或许多一个接一个的一般结果称为自然。——[法]狄德罗《论解释自然》

67、面对每一天崭新的太阳,我们是否会在心底升起一种感激之情?时光流转,斗转星移,我们是否从中发现了生命的美丽?

68、聪明人会用雄心本身来治愈雄心。他的目标如此高尚,财富、地位、幸运和恩惠都无法使他满足。——拉布吕耶尔

69、“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”这是怎样一种舒适的心境?又是怎样一种理想的生活状态?

70、没有人会在乎你过程的辛苦和失败后的心酸,人们只会看到你成功之路的光环。所以,做男人必须一定要挺住。

71、从希望和理想中汲取力量,自会战胜眼前的困难,迎接美好的未来。[德]缪勒,引自文三甲主编,名人与你同生日丛书·第七辑,2000,84

72、生活,总有一些时候,一些地方,不需要我们执着,不需要我们坚持。转身后,就该遗忘;挥手后,就该淡忘。

73、成功教育的第一要素,便是心中有爱。只要你用真挚的爱去滋润他们,把他们当成朋友,就会拉近师生之间的情感,唤起学生学习的热情——徐志霞

74、倘若出于景仰而认识,必定会产生真正的友谊。真正的友谊起始于这种恰当的方式。——王尔德《一个理想的丈夫》

75、【心理学语录】旧的坏日子已经过去,新的坏日子还在赶来的路上,而所谓的幸福就是这两种日子中间的那段时光。

76、敢于直面惨淡的人生,这是鲁迅的选择,热衷于与世俗接轨,以寻求更高的发展,这是当下一大批学子的心态。——曹极

77、没有矛盾的友谊是经不住问题的考验和时间的洗涤,所以我们不要因此而太伤心,真的友谊是需要矛盾的促进。

78、你知道我单纯得时常犯傻。你的诡异的短信我还是没能猜出结果,为你的“到来”准备了一通,还是扑了个空。

79、人生的三大不幸是:接连不断的极端贫困,使希望破灭的极端忧郁,使灵魂空虚的极端无知。——[美]马卡姆

80、没有自由就不会有友谊。友谊热爱自由的空气,它不愿意被关闭在狭小的围墙之内。彭威廉:《孤独之果》第1部。

81、如果你发现自己有沉溺于过去的现象,那么你就要将你的注意力集中到目前,然后可以在心里大声说,过去已成为历史,只要活在现在。

82、谁若每天都沉醉于个人的苦恼中,忧愁之中就弹不响人生这支苦乐交响曲,只有充满希望,脚踏实地地向生活挑战,才胄E振荡时代脉搏的音响。

83、观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继之精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得失。(宋)朱熹:《读书之要》。

84、米勒最初关于民众生活的大作《拿簸箕的人》,是法国美术史上划时代的作品。其与民众革命(一八四八年》那么的一致,确实值得人们注意。《米勒》

85、不知,既不可耻也没有害处。没有人能知道所有的一切事物。不知而假装知道,这是可耻而且有害的。《人生之道》第十九章——托尔斯泰

86、匆匆的岁月,不停地向前走去,如果它留下的足迹,仅仅只是人们脸上的皱纹和头上的白发,那将是无可挽回的悲哀……

87、对于女人而言,什么是所谓的安定?除了物质方面的考虑,恐怕也不过是午夜时身边一道悠长的呼吸。——《浮世浮城》

88、真阴之精就是真阳之气的母体;真阳之气就是真阴之精的父体。阴的根源是阳,阳的根源是阴,阴阳是一个统一体,并非是两个东西。——王阳明

89、大凡宇宙万物,都存在着正、反两面,所以要养成由后面.里面,甚至是由相反的一面,来观看事物的态度。——章传家

90、陀思妥耶夫斯基曾经谈到:和崇高的灵魂周旋,奸人总是好脱身的,因为前者很容易受骗,一旦发觉,也仅限于表示高贵的鄙夷,而并不诉诸惩罚。

91、对于少儿和青年人来说,他们头脑中奇特的想象、古怪的念头和流传的先人为主的观点,共同拼凑成一幅歪曲和伪装了真实世界的幻象。

92、如果你不打算搭理一个人,那么最好的办法就是当做地球上没有这个人存在,当他是隐形人,当他是水蒸汽。——《许我向你看》

93、不入虎穴,焉得虎子。——《后汉书·班超传》【译】不进入老虎洞,怎么能捉到小老虎?【注】:焉:怎么。

94、三叔这一发呆,其实真的是救了他一命,我估计只要当时他稍微一动,我童年的记忆里可能就会多一项每年一次的课余活动—-给他上坟。

95、我的每个句子,都是呕心沥血得来的;我舍弃它们时要比一个不费吹灰之力就能在一分钟内换上另一个句子的作家难受得多。——果戈理

96、六界覆灭干我们何事?这些人是生是死干我们何事?我带你走,去哪里都可以,你想怎样行。只是不要离开我。

97、当人们是朋友时,他们不需要正义;而当他们是正义的人时,却也需要友谊。最实际的正义形式被认为是一种互助的品质。——亚里士多德

98、在战场上,一瞬间的失误,就有可能一败涂地,人头落地:在商场上,一秒钟的失误,就有可能失掉血本,彻底垮台。

99、人类的幸福也即最大的幸福。这一真理一旦为世人所认识,那其他的一切便就不足为奇了。布尔沃·利顿:《亚瑟王》,第8卷,第70行。

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