庞石帚(1895－1964年），名俊，祖籍重庆市綦江县人。其父名德仲，原在农村务农，因为生活贫困，辗转流徒到成都市作厨工。庞石帚1895年9月出生于成都，少年时因无兄弟，为父母所钟爱。开始读私塾，后又上小学，又升入商业学堂学习，17岁时，因家庭贫困而辍学。庞石帚辍学后，在其姐姐萧氏家教授外甥萧坚士读书，作塾师。20岁时，父亲去世，家庭愈贫困。他一次因病就医，结识了名医沈绍九，沈很赏识他的才能，便请他到沈家教专馆。
1919年，庞石帚24岁时，以诗投献荣县赵尧生，赵极为推赏，即写信向华阳林山腴(思进）推荐。当时林山腴任华阳县立中学(即今成都三中）校长，即聘庞石帚任教于华阳县立中学。1920年，张重民(铮）又聘庞石帚任教成属联立中学(即今成都石宝中学）。1924年，向仙樵(楚）(荣县赵尧生的弟子）又推荐庞石帚为成都高等师范学院(四川大学前身）教授。从此以后，庞石帚就一直执教于大学，历任成都师范大学教授兼中文系主任、四川大学教授、华西协合大学教授兼中文系主任、光华(后改为成华）大学教授兼中文系主任。当时，教师生活极为艰苦，他不得不兼教中学。他先后兼教过华阳中学、成属联立中学、成都县立中学(即今成都七中）、私立树德中学(即今成都九中）。庞石帚奋起寒微，洁身浊世，解放前没有参加任何党派。他杰出的才能，高尚的品德，为他所教过的大、中学学生所共尊仰推服。
解放后，庞石帚仍在四川大学任教授兼古典文学教研室主任，并指导研究生。1951年夏至1952年春，在重庆西南革大办的高等学校教师研究班学习。当时他已年近60岁，但认真听报告、学习文件、作笔记，加强自我思想改造。返四川大学后，仍任中文系教授兼古典文学教研室主任，并培养研究生，对教学科研十分负责。
庞石帚任教四川大学中文系，担任中国文学史、文选、诗选、词选等课程，而教中国文学批评为最火。他教此课，以刘彦和(勰）的《文心雕龙》、章太炎(炳麟）的《国故论衡》(上、下卷）为教材。他曾撰写《国故论衡疏证》，不仅对于章太炎原著所涉及的经子文史以及佛典、域外之书，一一为之寻根究柢，辨别是非；而且对章书的字词章句，无不沿波讨原，理解冰释，是罕见的博大精深的著作。他讲述《文心雕龙》、有很多精辟的见解，特别是他常常联系到唐宋以后诗文评论和刘书的关系，进行论述，广收博览。他讲专家诗，以杜甫、苏轼两家集子为教，所写讲稿已在《草堂》(1981年第2期）等刊物上发表。庞石帚于1963年开始撰写《养晴室笔记》3卷，完稿后由四川文艺出版社出版发行。该书观点正确、文辞优美，发人深省，要言不烦诸特点，出版后参加香港书展，不仅国内学人交口赞誉，而且港台及国外学者亦极为重视。他所作的诗词，箧笥中存稿累积，其学生整理为《养晴室诗录》和《养晴室词录》。
庞石帚教导学生，提携后进，不遗余力，在四川大学、华西协合大学、成华大学先后教授过的学生，均无不有所树立。他在四川大学教授过的学生屈守元，毕业后创办了成华大学中文系，后为四川师范大学中文系教授兼系主任；他的最后一名研究生项楚，现为四川大学中文系教授，博士生导师，中国著名的敦煌学家、文献学家、语言学家和文学史家。他的研究领域以敦煌学为核心，涵盖了语言学、文学、文献学和佛学等诸多方面。其中对于敦煌俗文学的研究居于世界领先地位而享誉国际学坛。出版有《敦煌文学丛考》、《敦煌变文选注》等多种专著并发表多篇学术论文。
庞石帚拥护共产党，热爱新中国。1956年，他经武汉到北京参加中国文学史讨论会，写了一组纪行的诗。《武汉长江大桥》诗云：“苍茫葭水无波，九轨徐看挂车慧过。后世岂知天堑险，古人空说驾鼋鼍。”(自注：“桥基已可见，喜纪”。）《抵京》诗云：“铜驼荆棘痛骚除，阊阖晴开气象殊。我与刘郎心事别，玄都今日胜仙都。”(自注：“余以一九三四年旅旧京，今二十二年矣，气象一新，为之神往久之。”）其爱国之忱，振奋之志，在这些作品里充分表现了出来。
庞石帚于1964年12月因肺原性心脏病逝世。