马元超（1859-1929），又名云鹄，字光□，号慧庵，经名仆济沦丁，道号窝则忍丁尼（辅佐主道的人），回族，是马元章之同父异母弟。清穆宗同治十年（1871）随同长兄马元章、二兄马元坤从云南逃至成都隐居。同治十二年（1873）来到张家川定居北山，购得少量土地，以农为业，后成为宣化岗教务主持者。阿、汉文造诣较深，喜读儒哲诸书，尤其对宋代周、程、朱、张理学颇有研究。立行教乘，专修道乘，多行善事，严于律己，为人和蔼慈祥，处理事务深明大义，无不以治安为前提。收孤独，养疲癃，修省事业，时人以“二程目之”相称，颇受回汉人民的崇敬。民国3年（1914），河南白朗农民军由陕入甘经过张家川时，由于马元超亲自坐阵运筹，指派代表出面交涉，白朗军顺利过境，张家川群众免受骚扰。15年（1926）后，因受河湟事件的影响，回汉民族间关系一时趋于紧张，马元超从教内竭力疏导，向汉族群众解释，致力调和民族关系，使张家川的回汉民族感情渐趋融洽，地方赖以安定。18年（1929）春，陕、甘两省发生百年罕见大饥荒，哀鸿遍野，饿殍载道，加之天气酷热，张家川一带瘟疫流行，死者最多。马元超散粮急赈，施药救急，将家中所存粮钱全部赈济百姓，张家川回汉人民受惠至深，称马元超为“三善人”。马元超临终时嘱咐众子：“生无以对对桑与梓，殁无以对父若兄，得正首，邱已为万幸”。逝世后，送葬者有张家川的教民108坊，天水、秦安、清水、徽县、两当、礼县、陕西陇县、成都、河南、南京、齐齐哈尔等地教民39坊。天水籍翰林哈锐（回族）送挽联一副：“山崩地裂千家教民将谁依，天愁人愁万户哭声震全球”。21年（1932），邓宝珊将军为马元超逝世三周年送“德教常新”的匾额深表怀念。22年（1933）1月，陕甘两省官绅商学各界人士为马元章、马元超树立神道碑-。