段灼，字休然，敦煌人。西晋大臣。段氏世为西土著姓。灼果直有才辩。少仕州郡，稍迁邓艾征西司马，从艾破蜀有功，封关内侯，累迁议郎。武帝即位，灼上 书追理艾事曰：“艾本屯田掌犊人，宠位已极，功名已成，七十老公，复何所求！正以刘禅初降，远郡未附，矫令承制，权安社稷。钟会有悖逆之心，畏艾威名，因其疑似，构成其事。艾被诏书，即身就缚。诚自知奉见先帝，必无当死之理也。及会受诛之后，艾将吏愚戆，自共追艾，解其囚执，艾在困地，未尝与谋，而独受腹背之诛，岂不哀哉！臣谓宜听艾还葬，归其田宅，继封定谥，则艾死无所恨。而天下徇名之士，思立功之臣，必投汤火，乐为陛下死矣！”帝省表，甚嘉其意。灼后复陈时宜曰：“唐尧以亲睦九族为先，周文以刑于寡妻为急，明王圣主莫不先亲后疏，自近及远。臣以为太宰、司待、卫将军三王宜留洛中镇守，其余诸王自州征足任者，年十五以上悉遣之国。为选中郎傅相，才兼文武，以辅佐之。听于其国缮修兵马，广布恩信。连城开池，为晋鲁、卫。所谓盘石之宗，天下服其强矣。虽云割地，譬犹囊漏贮中，亦一家之有耳。若虑后世强大，自可豫为制度，使得推恩以封子弟。如此则枝分叶布，稍自削小，渐使转至万国，亦后世之利，非所患也。昔在汉世，诸吕自疑，内有朱虚、东牟之亲，外有诸侯九国之强，故不敢动摇。于今之宜，诸侯强大，是为太山之固。非我族类，其心必异。而魏法禁锢诸王，亲戚隔绝，不祥莫大焉。间者无故又瓜分天下。立五等诸侯。上不象贤，下不立功，而是非杂糅，例受茅土。似权时之宜，非经久之制，将遂不改，此亦烦扰之人，渐乱之阶也。”又陈曰：“昔伐蜀，募取凉州兵马、羌胡健儿，许以重报，五千余人，随艾讨贼，功皆第一。而《乙亥诏书》，州郡将督，不与中外军同，虽在上功，无应封者。唯金城太守杨欣所领兵，以逼江由之势，得封者三十人。自金城以西，非在欣部，无一人封者。苟在中军之例，虽下功必侯；如在州郡，虽功高不封。非所谓不重施，远不遗恩之谓也。夫功名重赏，士之所竞，不平致怨，由来久矣。臣以为此等宜蒙爵封。”灼前后陈事，辄见省览。然身微宦孤，不见进序，乃取长假还乡里，临去，遣子颖上一长表，陈五事：其一任忠贤，去不肖；其二广贡士之路；其三开养老之制；其四申明信誓；其五封树同姓。帝览而异，擢为明威将