朱慕丹(1891一1960），名保熙，又名朱亚，慕丹乃其字，因笃信佛教，法号慧净。巴城人，幼习四书五经，应试落第，从父业为中医。世人对朱慕丹一生颇多争议，之一，清宣统三年(1911）七月十一日，域内遭灾，饥民迫于 ，涌至巴城镇，掀起抢米风潮，他赴苏州请来清兵弹压，当场5名农民被杀，12名被捕。之二，民国四年(1915）担任巴城民政局长，日军占领昆山初期，又任巴城区伪政府副区长。这两笔劣迹成为朱慕丹的历史污点。但是，朱慕丹更多的是行医。他悬壺济世，擅疗内、外、儿科诸疾，医德颇受称道，所以曾当选为全国医药联合会昆山支会执行委员。他平时热心公益事业，在巴城民政局长任上，四处呼吁募得善款1、3万元，(法币），修造福星、仁济两桥。曾创办进修莲社，自任理事长，设坛讲经，后来被推举为昆太佛教会理事长。朱慕丹治学颇有造诣，著作有《巴溪志》、《巴溪诗存》、《紫阳小筑图咏》、《啼鹃录》、《澹宁诗钞》等，其中《巴溪志》是一部记述巴城历史渊源、名胜古迹、风土人物较详细的小镇方志，很具文献价值，流传甚广，影响深远。
《已溪志》梓行于抗战前夕之1935年，当时小镇民间修志成风，前后印行的有徐傅编的《光福志》、张郁文编的《木渎志》、叶昌炽编的《寒山寺志》，这些都是吴县范围的。昆山的甫里(冉直）、淞南(今张浦一带）、菉溪(今陆家）、星溪(今正仪）都编了志，却没有出版，后来八年抗战，世道纷乱，就更困难了。所以，只有朱慕丹编的《巴溪志》刊行于世，由此可见他对地方事业的关心程度。
现在影行的《巴溪志》是木版仿宋体，1982年出现的却是楷书，字体十分清晰，说明它应该有两个版本，一本小镇方志出现两种版式的情况极少见，表示它的内容受到了当时学术界的关注。