张正金（1863-1907），字西域，号锡庚，祖籍湖北省罗田县，徙居安徽霍山县古佛堂乡九龙井村。清末反帝、反教义士。
清同治二年（1863）生。幼年读过几年私塾，粗通文字。在家务农几年后，移居黄栗杪开饭店，接待过往客商，广交朋友。生性豪爽，喜打不平，助人为乐。
战争后，外国传教士涌入中国传教，到处扩建教堂。教徒倚仗洋人、洋教撑腰，横行乡里，百姓深受其苦，敢怒而不敢言，张正金对此愤愤不平。
光绪三十年（1904）冬，教徒张正建为扩建教堂，擅自砍伐张家祖坟山上10余棵大树，引起族人不满，正金上山制止。张正建遂向法国神甫石资训诬告张正金反对扩建教堂，辱骂神父，殴打教友。石资训找来张正金，当面指责、训斥，并要正金下跪忏悔。正金不从，石资训伸手欲打正金。正金忍无可忍，把神甫痛打一顿。神甫连夜跑到县城，要知县派兵捉拿张正金治罪。
张正金打神甫后，躲到朋友家里。官兵捉不到张正金，就把张妻戚氏和邻人张正和捉去交差。抓戚氏的官兵刚走到20里外的漫水河，张弟正银和妻兄戚显进邀集张戚两姓50余人追来，劫回戚氏和张正和。神甫见官兵空手而归，怒骂知县无能。知县只好第二次派兵去黄栗杪，仍未捉到张正金，就把张正银和戚显进抓进县城，投入大牢。
张正金知道事己闹大，便连夜赶回黄栗杪同乡邻好友商议救回捕去的亲人。于是，亲串亲，友串友，很快就聚集了100余人奔赴县城，沿途都有人自动加入劫牢队伍，到黑石渡时，队伍已有好几百人。为了虚张声势，张正金选择夜间攻城，从距城20里的迎驾厂起，在大路、小径和田埂上插上灯笼火把，队伍大声呐喊着冲向县城。县城内为数不多又摸不清底细的官兵已吓破胆，不战自退。张正金带头冲进县城，打开大牢，放出张正银、戚显进和所有人犯。
神甫石资训在张正金等从县城撤走后，胁迫知县往六安坐催州官，州官只好陪同到省城分头向安徽巡抚和安庆总教堂陈述。总堂神甫急速上报法国驻华公使馆，法国公使立即向清廷提出交涉。清廷饬令安徽督抚诚勋派重兵进剿张正金。官兵抓不到张正金正，便把张父、张妹和张子3人抓到兵营严刑拷打后，关押作为人质。
张正金带着队伍从县城撤回黄栗杪，知道洋人和官府不会放过他，便让张正银、戚显进等在家筹划，自己去祖籍罗田等地聚集人众，以抗拒官府的进剿。到罗田聚集3000余人，带领人众回到霍山边境，同张正银等人会合，夜袭官兵营帐，救出3位亲人。在黄栗杪同追来的官兵血战，不胜，队伍溃散。张正金又外逃英山等地避难。
官兵没有抓到张正金，法国公使声称将派军舰进泊大沽口，迫使清廷免去诚勋督抚，复派恩铭掌皖，速办此案。恩铭上任后，一面派重兵进剿，悬重赏捉拿张正金；一面要鄂豫两省协办。湖北督抚张之洞怕“激成大乱”，不愿协办此案。恩铭只好以“昏馈糊涂”、“措置无方”、“实属无能”等罪名把知县、知州革职，以谋求洋人免予追究。神甫仍声称不捉到张正金，决不罢休。正值恩铭无计可施之时，躲在英山亲友家的张正金被友人出卖，捕到安庆。
光绪三十三年（1907）正月，就义于安庆北门外，终年34岁。这场历时三年的反帝、反教斗争被镇压，影响深远，被列为晚清安徽的四大教案之一。