孙立节(?一约1098年)，字介夫，江西宁都县城人。孙俐的七世孙。北宋名臣，苏轼曾为他作《刚说》。宋皇韦占五年(1053年)登郑獬榜进士。熙宁二年( 年)，王安石任宰相，推行新法，设条例司，苏辙任主管官，因与王安石政见不合，辞职而去。王安石欲命立节接任，对立节说：“条例司当得明敏如子者”。立节笑而回答：“公言过矣，当求胜我者。若我辈人，亦不肯为条例司矣”。于是立节被调离京城，去担任镇江军内为办理文件事务的书记职务。初到任，有些人暗中议论，说他是被贬的官员。但有位监司官却敬佩地说：“是抗丞相不肯为条例司者”。于是大家都很尊重立节。
数年后，立节被调任桂州(今桂林市)节度判官，刚好遇到宜州(今广西宜山)守将王奇与蛮人战死，皇帝下旨审询与王奇同行的官吏。掌管这一路军事、行政事务的经制使谢麟扣押大小使臣12人交孙立节处理，并嘱孙处以重刑(杀害)。立节受理后，认为不能草菅人命，他说：“狱当论情，吏当守法，逗绕不进，诸将罪也，余人尽可戮乎?若必欲以非法斩人，则经制自为之”。谢麟奏孙立节违抗上命，立节也奏麟侵犯刑事。刑部采纳了孙立节的奏议，免除了12人的死罪。
建中靖国元年(1101年)，苏轼从流放地海南岛回家，途中得知孙立节已去世，悲痛之余，写下篇铿锵之作，名为《刚说》，颂扬了孙立节刚直无畏的精神，阐明了“刚者之必仁，以信孔子之说”的道理。南宋著名哲学家朱熹与元代著名史学家揭侯斯各作了一篇《刚说跋》，异口同声地颂扬了孙立节刚直不阿的精神，阐明了“刚之近仁”的哲理。