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梁上雏
号天峰，洵阳县柳村铺人。清嘉庆十八年(1813)拔贡，自幼嗜学，手抄经史，后主讲洵阳敷文书院，教学有方，人才济济。平利知县司徒修闻其学名，聘他做二子司徒照、司徒煦家庭教师。因教学有方，司徒修二子后来皆中进士。司徒照升任陕西布

代兴祥（1905—1987）
牛头店乡水晶坪人。7岁丧母，由伯父抚养，家境贫苦。未及弱冠，便到湖北竹溪石板沟胡家入赘。后搬回牛头店竹叶关落户。以为人割漆、补锅、铸铧养家糊口。
性开朗，自幼喜唱山歌及薅草锣鼓歌，每逢远近亲朋红白

于子凡（1914—1983）
女，上竹乡大坝村人。从小耳闻目睹山区贫苦人民的穷苦生活和国民党的腐败行径，有淳朴的反叛思想和坚强、勇敢、不畏艰险的性格。1932年到北平，半年后考入北平师大附中。一二·九运动爆发，为学生领袖之一，发动组

杜藻翔（1917—1977）
镇坪县洪石乡青台村人。幼读书，16岁拜师学医，民国27年（1938）避匪于竹溪岳父家，随其岳父学医，三年后回家，在洪石河杜家大院开办“利兴福”药铺，坐堂行医。因其医德高尚，医术高明，又坚持重义轻利、济世

冯祖维（1896—1975）
曙坪乡林河人。世代以兴植黄连为业。幼时随父学兴黄连，勤于思考琢磨，敢于创新，使家种黄连棚日益扩大，家境日渐宽裕。民国18年（1929），土匪王三春盘踞曙坪乡朝阳坪冯家老屋场，将冯祖维家洗劫一空。家破后，

李致忠（1892—1969）
别名李荣兴，生于小曙河乡竹垭子。家境贫寒，幼时仅读书两年，给地主放牛度日。父早丧，母亦身染重病，无钱医治，即许神割股，奉与母食，亦无效。李致忠为母病所焦虑，别无良策，于1916年自行阉割，并为其妻招夫度

蔡忠凯（1896—1967）
艺名蔡安庆，平利县八仙人，1955年偕子孝文迁镇坪县茅坪乡金坪村。忠凯9岁随父学艺，12岁赴安康拜范大德、乔癞子为师，学唱汉调二黄，后又拜汉口苟兴友为师，技艺猛进，擅长娃娃生、文武小生、苦老旦、苦老生。

易大宾（1889—1966）
号达三，四川奉节县人。清光绪三十年（1904），独自来镇坪县旧城（今钟宝）投中医罗万盛门下为徒。白天调剂、采药、加工，夜间攻读《伤寒论》、《金匮要略》等医学著作。因勤学好问，刻苦耐劳，得罗万盛钟爱，招大

于振瀛（1901—1960）
原名方端，字海澄，号振瀛。上竹乡大坝村人，早年求学北平，参加五四运动，加入国民党。1923年就读北平国立医科大学，参加陕西旅京学生进步组织共进社。1925年担任国民党北平市党部监察委员，拥护并推行孙中山

张孝德（1911—1964）
镇坪县曾家乡向阳村人。幼年丧父，母因衣食无着再嫁。未随母走，孑然一身，流落乡里，被舅母收养。稍长，不堪舅父严厉管教和生活上的刻薄，出走平利县城卖工谋生。1930年10月，到国民政府平利县建设局当公务员。