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胡定伯 (1886～1913)，名应文，耀县南街城隍庙巷人。青年时喜读政治书刊，钦慕孙中山先生之为人。与同学、朋友相处。则喜谈革命，痛斥封建。其父耀庭曾勉励他说：“中国太穷太弱，全由满清腐败所致，如不变革，就要-。我自叹年迈，力不从心，你

任师竹 (1875～1911)，清光绪耀州城内人。原名灵秀，字痴雏，号山川。后改名尹，字师竹。幼年家贫好学，受业于州名士武慎修门下，18岁即以诗文书画为诸生之冠。武师奇其才，以爱女妻之。光绪二十一年负笈泾阳，就学于关中名儒刘古愚主教之味经

秦绥， 行六，人称秦六，清道光时耀州城内北街人，幼年孤贫，佣工养母，善建筑及雕绘工艺。三水（今旬邑）富户唐姓营造新居，聘请南方名匠大兴土木，绥欲广见闻，欣然前往充当小工。时大门两侧砖刻柱檐即将完成，绥见其技艺平庸，故意失手，毁其一侧。主人

郑世振， 字挺生，清耀州城内人，乾隆三十一年(1766)武举。初授福建陆路提标后营守备，调台湾镇标右营守备。时台湾北路发生数百名乡民反清事件，水师提督黄仕简率军镇压，留世振负责府城治安。几天后，传来彰化、诸罗两县数万群众被杀消息。把总-将

兰泗， 清耀州兰家堡（今属楼村乡）人。作战勇敢，有将才，授湖广兴国参将。康熙十二年(1673)升直隶三屯营副将。未及赴任，逢吴三桂叛乱，长沙失守，复调武昌作战。十三年(1674)，泗领兵攻岳州，又讨黄金龙，全歼叛军，军威大振。十四年(16

郭毓秀 字书升，清耀州野狐坡人，顺治十一年(1654)举人。初授褒城教谕、兰泉学正，后升赣县知县。适逢三藩叛乱，清军数十万集结于赣，赣县四周均有叛军活动。乡民为免骚扰，仍作明朝发型，以为权宜之计，清军不明-，主张立即捕杀。毓秀说：乡民并无

宋师襄 字一衷，明耀州城内人，万历四十四年(1616)进士。初任南乐县令，历官御史、顺天府尹。师襄性刚正，关心百姓疾苦，不畏-。知南乐时，自捐俸银300两，置义田、学田。曾两次上疏，奏请裁去耀州判官，教官各一员，裁并14里为12里，得到皇

左史 字文箴，思明子。万历四十年(1612)以贡生授光州训导，升扶沟知县。时县吏作弊枉法，史另择谨慎小吏补为吏，又聘外地老狱吏授以律令。扶沟民多好斗，杀伤案件时有发生，史以教化为主，结合制订乡规民约，不到两月，秩序井然，盗贼无踪。县境西北

王生廉（1913～1971）。宜君县偏桥乡安子塬人。幼年在宜君县上小学，1936年毕业于西安民立中学，在校期间加入中国共产党。回县后，国民党县政府留他在县高小任教，他为了革命工作，毅然到农村拔头塬、东村等小学当教员。在此期间，他担任中区（

杨子珍（1915～1984），宜君县西村乡石堡村人。
1932年至1935年，他在宜君县高小上学期间，就热爱阅读进步书籍，随后参加了强自修组织的秘密“读书会”。通过学习，认识到 统治的黑暗、腐败，痛恨阶级剥削和民族压迫，立志