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伍子胥（前559～前484）。
春秋末期吴国大夫，军事家、谋略家。谷城冷集区沈湾（原系光化富乡村，1949年划归谷城）人，春秋时期吴国大夫（此时官分三等：上卿、大夫、士）。后为吴国破楚有功，被封于申（约在今黄浦江下游一带），又称申胥。

李聃即老于，又称老聃，姓李名耳字伯阳。楚围苦县（今河南省鹿邑县东）历乡曲仁里人。是春秋时思想家，道教的创始人。做过东周守藏室之史。孔子（前551一前479年）曾赴洛阳向他问礼。李退隐西行至函谷关，著《老子》一书，亦称《道德经》、《老子五千

老聃，姓李名耳，字伯阳，聃是谥号，春秋时楚国苦县(今河南省鹿邑县东)人，生卒年不详。他曾担任周朝的守藏室之史，后又为柱下史，通晓上下古今之变，晚年隐居于沛，躬耕授徒，讲德论道，后西入关中，客死于秦。
入战国后，他的语录流传浙广，经环渊

（公元前6—5世纪）
陆通，字接舆，春秋时期楚国人。据清代乾隆五年《枝江县志》记载，位于枝江江口东北肖家山东的陆通港曾是陆通故居。
陆通，从小喜欢读书，潜心研究各家学说。他反对轻视劳动人民的思想，亲自耕种，自食其力。

屈原（前340年－前278年），战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《离骚》中自云：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。出生于楚国丹阳（今湖北省宜昌市境内 ），是楚武王熊通之子屈瑕的后代，是一个黄老之学的传播者[2-3] ，屈

申鸣春秋时期楚惠王相。白公胜作乱，申鸣辞别父亲，率军围攻白公胜，白公胜劫持申鸣的父亲威胁申鸣。申鸣说：“过去我是父亲的孝子，现在我是国君的忠臣。”挥军进攻，杀死了白公胜，申鸣的父亲也死了。楚王要奖赏申鸣，申鸣说：“享用国王的奉禄而回避危险

白善春秋时期澧阳人，任楚将军，楚白公胜的族人。楚惠王初即位，白公胜密谋叛乱，一面筑城练兵，联络白善同反。白善知悉白公图谋后，说：“跟随族主扰乱国家是对国君不忠，违背族主揭露他的阴谋是对宗族不仁。”于是辞职离去，不参与叛乱，回到家乡澧阳，筑

治楚三年而庄王以霸——孙叔敖
孙叔敖(公元前约630年－公元前593年)，蒍氏，名敖，字叔敖，楚郢都人。当时的政治家、军事家和水利家。楚庄王时官令尹（相当于宰相）。据《荆门直隶州志》记载，孙叔敖居荆门白土里(后改称孙家山，在荆门、

（？—前238）战国时楚国贵族，战国四公子之一。名黄歇，号春申君。楚考烈王时任令尹，封地淮 北12县，后改封于吴（今江苏苏州）。门下有食客3千。曾派兵马联合魏军救赵攻秦，后又灭鲁。考烈王死 后，内讧中被舍人刺杀。春申君 （前320～前23

季梁，随国都（今随州市西北）人，生卒年不详。文献中最后一次记载他的活动是在《左传 · 桓公八年》，时值公元前704年。根据此时他已久居高位，且此后文献无载来看，当时他已届暮年，而且不久便寿终正寝。假定他此时尚属青年或壮年，以他的地位和名声